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< 왕의 남자 >에 나타난 연극의 치료적 기능 연구 = Study on the Therapeutic Functions of Drama in < Kingand the Clown >
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2015
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Korean
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학술저널
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5-31(27쪽)
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< 왕의 남자 >에서 왕은 연산군이다. 연산군이 어떤 이유로 폭군이 되었는지 한 마디로 단정하기는 어렵다. 다만 눈에 띠는 역사적 사실은 친모인폐비 윤씨가 궁궐에서 쫓겨나 사약을 받아 사사되었다는 점이다. 어린 시절어머니의 죽음은 연산군의 성격형성에 영향을 끼쳤을 것이다. 특히 아이의 성격 형성에 결정적인 영향을 미치는 대상을 주양육자로 간주하는 대상관계이론을 바탕으로 할 때 더욱 분명해진다. 어린 연산군에게 커다란 외상과 애정결핍이 생겨났고 그 결과 성인이 되어 왕좌에 올랐을 때 비합리적 정서와 충동적 성격으로 이어져 비윤리적이고 파행적인 행동이 생겨난 것으로 간주할 수 있다. 영화 < 왕의 남자 >는 모성애의 결핍과 외상을 지니고 있는 최고의 권력자가 어떤 방식으로 불안과 분노를 노출시키는지 잘 보여준다. 특히 창기출신 유부녀인 장녹수를 후궁으로 삼아 치마폭에서 놀아나는 장면과 천한광대인 공길을 처소로 불러들여 동성애의 사랑을 보여줌으로써 권력자의 왜곡되고 삐뚤어진 성격, 그에 따른 불안한 정서와 고독이 잘 표현되고 있다. 그런데 영화에서 연산군은 연극놀이를 통해 비록 일시적이긴 하나 감정의 해소와 심리적 치료를 경험한다. 일반적으로 연극은 이야기 기능, 거리두기 기능, 허구의 기능 등을 통해 공연자나 관객 모두에게 자기를 점검하고 미해결 문제에 대해 숙고하도록 하여 변화와 문제의 해결책을 위한 실마리를 제공한다. 나아가 무의식 속에 깊숙이 숨어있던 외상을 안전한 거리에서 표현하도록 함으로써 현실에 지속적으로 부정적인 영향을 끼쳤던 상처를 치료할 기회를 마련한다. 이러한 연극적 기능을 본격적이고 구체적으로 치료에 활용하는 것이 바로 연극치료다. 연산군은 탈놀이, 인형극, 그림자극을 펼쳐 보이는 공길로부터 위로를 얻고 스스로 연극 무대로 들어와 현실에서 불가능했던 감정을 표출한다. 허구의 연극으로부터 진실을 밝히고 외상을 치료할 수 있는 근거를 마련했던것이다. 따라서 본 연구는 연산군이 생모 사건으로 어린 시절 외상을 입었을 것으로 가정하고 영화 속 연극의 치료적 기능으로부터 외상이 완화되거나 치료되는 과정을 살펴보고자 한다. 구체적인 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 대상관계이론의 관점에서 연산군의 성격형성을 살핀다. 둘째, 연산군이 공길과의 만남 이후 광대놀이, 탈놀이, 그림자연극 등을 통해 감정의 정화된 모습을 보인다는 점에서 연극이 지니는 치료적 효과를 탐색한다. 이처럼 연극의 치료적 기능을 확인함으로써 궁극적으로 연극치료의 지평을 넓힐 수 있을 것이다.
더보기The cinema < King and the Clown >, adopted from the play < Yi >, is praised for marking a trace in Korean cinema history. In this cinema, the king is Yeonsangun. He is a Joseon dynasty king who is branded as a cruel tyrant. It is not easy to say in a word why he has become a tyrant. At least, one thing is historically certain; when he was young child, his biological mother, dethroned queen Yoon, has been ejected from the palace and killed. Perhaps the tragic death of his mother has influenced the formation of his personality. It becomes more obvious considering the object relation theory, in which main caregiver definitively influences to the personality of child. His mother’s death remains a trauma for young Yeonsangun, so that he becomes a king who has irrational affection and impulsive nature. His behaviour was unethical, unconventional, unpredictable. < King and the Clown > shows well how a supreme power having a trauma exposes anxiety and anger: his behaviors for Jang Noksu, Gong-gil, and others. However, the king Yeonsan experiences, in this film, some kind of psychological healing through the theatrical play, even if it is temporal. This film shows the therapeutic function of drama. In general, the theatre provides clues for solving difficulties by checking the self to spectators through functions such as story, distanciation, fiction, and so on. Furthermore, it provides the chances to heal the traumas that influence continuously and negatively by safely expressing his trauma in distance. This study aims to analyze the process of healing and/or attenuation of trauma of Yeonsan through the therapeutic function of theatre appeared in < King and the Clown >. In this article, we explored the formation of personality of Yeonsan in perspective of object relation theory and the therapeutic effect of the theatre. Since Yeonsan met Gong-gil, he experiences therapeutic emotions through performances, masque plays, shadow plays, etc. Thus it will be able to broaden the horizons of drama therapy by identifying the therapeutic function of the drama.
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