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기획논문: 문학의 통속화, 통속의 문학화 : 한문소설에 등장하는 사산(死産)된 영웅과 그 의미 -통속적 이웃의 탄생- = A special lssue: secularization im literature, literaturization in secularity : The Stillborn Heros of the Korean Classic Novels in Chinese Letters and Its Literal Meanings -The Rise of Popular neighbor-
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2014
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37-62(26쪽)
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영웅담은 신화의 원형이다. 모든 신화는 신 혹은 반인반신의 성공 드라마이기도하다. 이러한 신화는 민족 성립의 모태가 되어 거대 서사로 발전하는데, 실존을 결속시키는 이 서사 사유가 집합적 존재에 대한 응집 기능으로만 축소될 때 나치즘과 같은 전체주의 사상으로 전화한다. 이는 한나 아렌트와 막스 호르크하이머 등이 거듭경고했던 바 있다. 그런데 영웅을 주인공으로 한 신화적 서사가 영웅성을 상실한 존재에 대한 추적 서사로 변환될 때가 있었다. 이는 영웅적 존재가 공동체의 과잉으로 우리 옆에 은신할 때, 즉 이웃으로 전화되는 순간이었다. 이웃은 주체와 동일화된 주체의 확장태가 아니다. 그것은 전체주의의 길을 의미할 뿐이다. 진정한 이웃이란 ‘주체 외부에 주체를 초월한 무언가가 있다.’라는 사실을 환기시키는 존재, 라깡이 ‘사물’이라고 부른 그런 존재자다. 그렇다면 이웃이란 주체를 불편하게 하는 세계의 과잉으로서 주체와 세계의 접점이 되어 신 없는 새로운 공동체를 가능케 하는 문턱이라 할 수 있다. 바로 이것이 근대 통속화의 핵심 기능이다. 이 논문은 전형적인 영웅 서사의 주인공들이 다양하게 세속 공간 속으로 변신해가는 과정을 검토하여 이를 통속적 이웃이 탄생한 증거로 제시했다. 우리 곁의 평범한 이웃이 사산된 영웅일 수 있다는 믿음 속에는 이웃을 삶의 의미로 구성하려는 근대적 사랑의 열정과 더불어 시정적 공동체의 삶 안에서 삶의 의미를 재발견하려하는 근대 도시인의 아케이드적 욕망이 자리 잡고 있다. 이 모든 과정은 신의 부재를 암묵적으로 전제하는데, 그런 견지에서 우리 모두는 신 없는 공동체를 서사화하는 시대, 즉 소설의 시대를 살고 있는 것이다.
더보기The hero story is the prototype of the myth. All the myth are also the success story of the half human and half god. These myths that had been the matrix of the presence of the nations by developing as the grand narrative and consoling the human’s existence, could be transformed to the totalitarianism like Nazism when the function of these myth were reduced only for concreting the collective beings. this point of view have been warned many a time by Hannah Arendt and Max Horkheimer. Then, the hero character in myth had been changed into the extraordinary one whose heroic talent was deprived. That was the time when the heroic beings had to hide themselves beside our secular world as the excess of community by transforming into ordinary neighbor. The neighbor is not the expanded subject that must be identified with it. This just means the way to the totalitarianism. The genuine neighbor that J. Lacan called ‘le chose’ evoke the fact that there must be something transcending the subject out of us. Therefore we can regulate the neighbor as the excess of the world which make the subject inconvenient or the threshold which make possible to built a new community without the god as the borderline between the subject and the world(altrui). This is just the most important function of the modern secularity. This treatise deals with the process of the typical hero’s divers transformation on the secular world in the heroic narratives to show this phenomena as the evidence of the secular neighbor’s rising. In the belief that the regular neighbor beside us could be the stillborn hero, there must be the modern passionate love for constructing neighbor as our life’s meaning and modern citizen’s desire for arcade to rediscover our life’s meaning in the modern community designed in the style of market. All this process presuppose the absence of the god in silence, at that point we have lived the times narrating the godless community in the form of the novel.
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