『중용』의 체제와 道의 기본구조 : 茶山과 荻生徂徠의 『중용』 해석
저자
琴章泰 (서울대학교 종교학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
KDC
331.5
자료형태
학술저널
수록면
3-43(41쪽)
제공처
소장기관
茶山 丁若鏞(1762-1836)과 오규 소라이(적생조래, 1666-1728)의 『중용』해석에 대한 견해를 비교함으로써, 두 사상가의 경학적 특성을 해명하고자하는 것이 본고의 과제이다. 다산과 오규 소라이의 『중용』 해석을 비교하는 작업으로서, 본고에서는 먼저 『중용』의 성격에 대한 전체적 견해와 『중용』의 分節·篇章체제에 대한 茶山과 오규 소라이의 이해내용을 개괄적으로 해명하고, 나아가 道의 구조를 이루는 기본개념으로서 '『중용』 첫머리에서 제시된 '天(命)·性·道·敎'의 네 가지 개념을 중심으로 茶山과 오규 소라이의 해석을 비교하는 것으로 한정하고자 한다. 『중용』의 道에 대한 인식은 '天(命)·性·道·敎`의 개념과 상호관계에 대한 이해를 통해 가장 집약적으로 확인될 수 있는 것으로 보기 때문이다.
두 사상가의 『중용』에 대한 해석은 핵심용어의 개념적 인식이나 해석체계의 일관성에서 각각의 독자적 성격이 선명하게 드러나고 있다. 따라서 두 사상가의 경학적 세계관 사이에 유사성과 차별성을 확인하고 비교함으로써 각각의 사상적 특성을 가장 극명하게 확인할 수 있다는 점이 중요하다. 나아가 『중용』 해석을 통해 다산의 實學과 오규 소라이의 古學이 주자의 해석체계로부터 벗어나는 양상에서도 각각의 특징적 성격을 잘 드러내주고 있다는 사실이 주목된다. 그만큼 『중용』 해석에서 드러나는 두 사상가의 사유방법과 문제의식의 특성을 대비함으로써 두 사상가의 사유체계 전반의 성격을 인식하는 기초를 확보할 수 있을 것으로 본다.
다산과 오규 소라이의 『중용』에 대한 이해는 『중용』의 성격에 대한 전반적 인식에서도 상당한 차이를 보여준다. 다산은 성인의 내면적 도덕을 중시하는 입장에서 道의 근원으로서 '天(命)·性'을 중시하고, 天·性이 실제에서 드러나는 구체적 현상으로서 하늘이 그 목소리를 들려주는 '道心'을 제시하고 있다. 바로 이런 점은 오규 소라이처럼 道를 바깥으로 실현되는 현상을 중시하는 입장에서 소홀하게 취급되기 쉬운 道의 내면적 근거와 초월적 근원에 대해 다산의 정밀한 관심이 특징적으로 드러나는 것이다.
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