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한국 및 동아시아의 과시현상과 포스트모더니즘
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2012
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Korean
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101-120(20쪽)
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한국 사회는 최근 들어 과시 현상이 급속히 확산되고 있다. 더 크고 화려한 집에서 살고, 더 크고 웅장한 자동차를 타고, 온갖 명품으로 몸치장을 하고, 더 아름다워지기 위해 성형수술을 한다. 이는 청빈과 절제를 미덕으로 여겼던 전통적인 유교사상과도 배치되고 근검절약을 강조했던 초기산업화시대의 가치와도 차이가 있어 보인다. 하지만 우리보다 수십 년 전에 후기산업화 시대로 진입한 선진국들에서는 찾아보기 힘든 현상이기도 하다. 그들 중에도 명품을 즐기고 과시적 소비를 하는 사람들이 있는 것은 사실이지만 이렇게 광범위한 사회 현상으로 자리 잡고 있는 것은 아니다. 통계에 따르면 이와 같은 과시 현상은 한국뿐 아니라 일본, 홍콩, 중국 등 동아시아 국가들의 공통적 현상이라는 사실을 발견할 수 있다. 한국을 비롯한 동아시아에서 요즘 일어나고 있는 이러한 과시 현상을 좀 더 잘 이해하기 위해서는 그 문화 가치의 좌표와 변화를 다른 나라들 및 세계적 추세와 비교해 볼 필요가 있을 것이다. 지난 20여 년간 세계 90여 개국에서 조사된 World Values Survey의 데이터와 분석 자료는 이러한 목적에 부합되는 것으로 판단되어 이를 활용하였다. 이에 따르면 현세에서의 행복을 중시하는 유교문화의 세속성에 상당 부분 기인한 것으로 추론할 수 있다. 또한 한국 사회는 근대화를 거쳐 탈근대화로 이동하는 과정에서 심각한 진통을 겪고 있는 중이고, 그에 따른 가치의 역류 현상이 이러한 과시 현상을 강화시키고 있는 것으로 분석된다. 하지만 장기적으로는 주관적 웰빙, 탈물질주의, 탈권위주의로 요약되는 포스트모더니즘 가치가 강화되며 점차 과시 현상을 약화시키게 될 것으로 추측된다.
더보기Ostentation spreads fast in the Korean society recently. They buy bigger cars and grand houses, dress themselves with luxuries, and get plastic surgery to become more beautiful. This is not only contrary to the Confucian values which used to emphasize honest poverty and moderation but also different from the values of the primary industrial era which used to emphasize thrift and saving. However, this phenomenon is comparatively less found in more advanced countries that entered the post-industrial era decades ago, although it is not difficult to find some kinds of ostentation in those societies as well when you see it on a more individual level. According to statistics, this kind of ostentation as a social phenomenon is found as a common one among the East Asian countries such as Japan, Hong Kong, China as well as in Korea. As they share similar cultural backgrounds, it will be necessary to compare the coordinates and trends of their cultural values with those of the other countries and the world in order to understand it better. This study cited the data and analysis of World Values Survey covering more than 90 countries for over 20 years as they were relevant to this purpose, which led to the inference that this phenomenon is derived from the secularity of Confucian values which focus on the happiness in this world. Korean society is now in the throes of transition from the modernization to the post-modernization, which seems to have caused temporary reflux strengthening such ostentation as a social phenomenon. However, in the long term, post-modernist values such as subjective well-being, post-materialist values and post-authoritarian values will get stronger, gradually weakening the ostentation as a social phenomenon.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-29 | 학술지명변경 | 외국어명 : Social Theory -> Korean Journal of Social Theory | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 1.06 | 1.06 | 1 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.82 | 0.82 | 1.401 | 0.33 |
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