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한국장로교 합동·통합 분열에 대한 재고 = A Reconsideration on the Hapdong and Tonghap Division of the Korean Presbyterian Church
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2017
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Korean
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KDC
231.015
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학술저널
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223-263(41쪽)
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한국장로교회의 아름다운 전통 중에 하나는 한 노회(1907), 한 총회(1912)를 이루고 하나님께 영광을 올려드리며 성장해왔다는 것이다. 그러나 한국장로교회가 광복 이후 분열을 맞이했다. 한국장로교회의 분열의 역사를 다룬 다는 것은 그 자체로 아픔과 고통을 감수해야 한다. 그럼에도 불구하고 과거를 성찰하여, 주님 안에서 건강하고 아름다운 교회를 소망하며 꿈꾸는 것이다.
한국장로교회의 합동·? 통합의 분열에 대한 주요 요인은 무엇인가에큐메니칼운동을 지지한 측은 박형룡 박사의 소위 ‘3천만 환’이라는 재정적이고 행적적인 실수가 합동과 통합의 분열의 주요 원인이라고 한다.그러나 그 반대 측은 WCC문제가 분열의 주요 원인이라고 한다. 우리는 여러 사료를 근거로 한 연구를 통해서 박형룡 박사의 ‘3천만 환’ 사건이 이 분열의 주요 원인이 아니라는 것을 확인할 수 있었다.
본 연구는 한국장로교 분열의 주요원인은 다음과 같이 보았다.
첫째, 에큐메니칼운동인 WCC의 가입과 협력에 있다고 하겠다. 둘째, 경기노회의 총대의 문제이다. 정기노회에서 결정된 총대들과 임시노회에서 결정된 총대들 양측의 총회 참가가 분열을 가속화시켰다고 본다. 셋째, 이러한 맥락에서 가장 결정적인 요인은 소위 연동 측이 총회의 결의를 무시하고 임의적으로 먼저 새로운 총회를 조직한 것이다. 이것이 결정적인 분열의 원인이었다. 세계 교회의 일치와 화합이라는 WCC의 목적을 위하여 결과적으로 한국장로교회의 분열을 가져왔다.
사실상 장로교 분열 문제는 교단과 총회의 문제만이 아니라, 각 노회와 각 개교회의 고통스러운 분리와 찢겨짐의 역사라는 것을 인식할 필요가 있다. 분열은 전국교회가 소용돌이에 휩싸이는 불행한 일이며 사회적으로도 교회가 빛과 소금의 역할을 포기한 부끄러운 일이다.따라서 어떠한 변명으로도 한국장로교회는 그 분열의 역사를 정당화 할 수 없다.
우리는 이제 과거 한국장로교회가 절망 가운데 있던 민족에게 복음을 선포하며 소망과 비전을 제시했던 그 권위와 역할을 다시 회복해야 할 것이다. 그리고 그리스도 안에서 연합의 노력들을 진실하게 모색해야 할 것이다.
One of the beautiful traditions of the Korean Presbyterian Church(KPC) is that it organized one Presbytery(1907) and one General Assembly(1912). And KPC has been growing and giving glory to God. However, the KPC was separated after the liberation. Dealing with the history of schism of the KPC is attended with pain and anguish itself. Nevertheless, by introspection of the past, we can dream of healthy and beautiful church in the Lord.
What is the main factor of the division of the KPC in 1959? The supporters of ecumenical movement say that the main cause of the separation of Hapdong and Tonghap is the problem of so-called Dr. Park Hyeong-Ryong and ‘30 million whan’, a financial and administrative mistake. However, the opposite side says that the WCC problem was the principal cause of division.
We can confirm that Dr. Park’s “30 million whan” incident was not the main factor of that division through the study of historical documents. It is an excessive logical leap to highlight the ‘30 million whan’ problem related to separation, and it only results in diluting major cause.
The main cause of the division in 1959 is as follows. First, it is the problem of the joining and cooperation of the ecumenical movement WCC. Second, it is the problem of the delegation of the general assembly of the Gyeong-Gi presbytery. The Participation of both the representatives of the general assembly decided by the regular presbytery and the delegates by the temporary meeting accelerated the division. Third, the most crucial factor is that the so-called Yeon-Dong side voluntarily established a new general assembly, ignoring the resolutions of the General Assembly. That was the very decisive factor of division. As a result, the WCC's purpose of unity and concord of the world churches resulted in division of the Korean Presbyterian Church.
In fact, it is necessary to recognize that the problem of division of the Presbyterian Church is not only the problem of the religious order or the General Assembly, but also the matter of painful separation and tearing of each presbytery and each local church. Division is an unfortunate incident that the national church is caught in a whirlpool. And then socially it is that the church has abandoned the role of light and salt. Therefore with any excuse, the Korean Presbyterian Church can not justify its division.
Now we must restore the authority and role of the Korean Presbyterian Church that preached the gospel to its nation in despair and presented hope and vision in the past. And we should make sincerely efforts of union in Christ.
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