空有展 : 존재하는 모든 사물은 空하다 = Being in Naught Exhibition All beings are nothing
저자
발행사항
서울 : 동국대학교, 2005
학위논문사항
학위논문(석사)-- 동국대학교 : 예술경영학과 2005. 8
발행연도
2005
작성언어
한국어
주제어
DDC
730.074
발행국(도시)
서울
형태사항
55 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 박래경
DOI식별코드
소장기관
In oriental art ideology, people have tried to find the substance of beauty from ‘a beauty of un-defined matter’. In these explorations, ‘a beauty of empty space’ regards, even an empty space, as ‘an existing space of invisible forms’. It means that artist’s understanding to express the substance of material and reasons of nature are more important than the realistic depiction or representation as real.
One of the striking characters in oriental ideology is that idea is approached by intrusion and suggested way rather than by formative and systematic way and also has its way to realize it. However, the modern art of ours has been rushing to contact and accept a new vogue constantly and break down our boundary of traditional meaning. If you run too fast, you might lose the beauty around us. Similar to this, our art may have forgotten the precious sense of beauty. Related to this meaning, the artists introduced in ‘Naught but existence’ exhibition will show the art works, which have direct and intuitive experience that excludes trimming or prattle like noise. These could be digested as temperate simple structure, material, thought, action, paradox, and metaphor.
‘Naught’ means emptiness or infinity. Therefore, it is against the stiffened reality. On the contrary, ‘Existence’ means being. The meaning of existence in western philosophy indicates the reality of existence or true substance of one material. Nietzsche said that ‘Existence is the most empty concept; the last smoke of lost reality’.
The above explains how the rules that interpret the meaning of naught is different in the East and the West. This exhibition has been planned based on thoughtful structure of oriental ideology of naught.
In normal life we understand that all senses and objects of perception could be revealed without any reasons. That power is based on foolish attachment on a certain object, which is made by man’s intention without knowing himself.
Among the five senses, it is the sense of sight that allows man to recognize the phenomenal truth the fastest. But, before we recognize it by sight, our recognizable system uses the formal way of thinking that we have learned the social existence. In general, to bring out the meaning of object, we connect it referring to formed basis by various experiences. On the other side, an artist sets the experience about visible objects between reality and imagination and dismantles the normal preconception, prejudice, and recognition on object and accepts the freedom of interpretation by each point of view and reveals the factors which can evoke the audience’s imagination.
All matters that exist are naught for artists and a new conversion of recognition is possible. Through a new discussion made by artist, we are provided with the opportunity to approach for broader imaginary or substantial being.
Through the art works of another artistic world that freely expressed their thoughts by getting rid of substantial thoughts on the being and disregarding the boundary of cramming conscious, I hope that the audience can have a chance to experience the broad and flexible mind to think on object.
The three artists introduced in this exhibition will show the visible thing and non-visible thing as a broad meaning and also show the border of Naught and Existence between being and nothing of a matter. Within this boundary, artist will explain ‘Existence’ passing through ‘Being empty’ or “Disappearing’ with their own style. By each different character of matter, each artist’s penetrative worlds are consisted of different themes; ‘Temporal fascination’, ‘Relation of your eyes’, ‘Lies of being’. In this exhibition visitor can do experience the confidential world which artistic play has been added over creative thought of art works.
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