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이제마의 사상철학과 사상인(四象人)의 인성교육 = Lee Je-Ma`s Sasang philisophy and Character Education of SasangIn
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2017
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Korean
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학술저널
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373-397(25쪽)
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3
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동무 이제마는 인간의 타고난 성정을 사상인(太陽人·太陰人·少陽人·少陰人)으로 파악하고, 이를 천(天)·인(人)·성(性)·명(命)의 구조로 사상의학의 전체적인 틀에서 제시하고 있다. 천에 해당하는 `선을 좋아하는 마음[好善之心]`, 인에 해당하는 `악을 싫어하는 마음[惡惡之心]`은 체가 되고, 성에 해당하는 `사사롭고 이기적인 마음[邪心]`, 명에 해당하는`게으르고 탐욕스러운 마음[怠心]`은 용이 되어 체용의 관계로 논하고 있다. 특히 호선지심이 왜곡된 마음으로 사심을, 오악지심이 왜곡된 마음으로 태심을 파악함으로써 사상적구조로 마음을 이해하였다.
사상인의 인성교육에서는 먼저 인사(人事)의 네 가지의 잘함[能]과 잘하지 못함[不能]에 따라 사상인의 `잘하지 못함`을 확충하는 방향을 제시하였다. 다음으로 `사심(邪心)`에서는 태음인은 공손하지 못하고 편안하지 못한 교만한 마음[驕心], 소음인은 자신의 재능을 성내고 사납게 자랑하는 마음[矜心], 태양인은 세상에 스스로 자랑하는 마음[伐心], 소양인은 의지하는 세력을 믿고 자랑하는 마음[誇心]을 각각 경계해야 한다고 하였다. 그리고 `태심(怠心)`에서는 소음인은 하늘이 내려준 인륜이나 뜻을 빼앗는 마음[奪心], 태음인은 자기의 본성을 놓치고 사치하는 마음[侈心], 소양인은 게으르고 의욕이 없는 마음[懶心], 태양인은 하늘의 뜻이나 남의 마음을 훔치는 마음[竊心]을 각각 경계해야 한다.
마지막으로 사상인의 이상적 인격으로 태양인은 예자(禮者), 태음인은 인자(仁者), 소양인은 지자(知者), 소음인은 의자(義者)에 각각 해당함을 논하였다. 이러한 장점을 보완하기 위해 인성교육에 있어서 태음인에게는 `사람됨의 도리이자 사람과 사람이 만나는 이치인 인륜(人倫)을 가르치기 위해 하늘을 공경하고 사람을 사랑하는 마음인 경천애인(敬天愛人)`을, 태양인에게는 `하늘의 뜻인 천시(天時)를 깨우칠 수 있도록 자기를 낮추고 상대방을 높이는 겸손(謙遜)`을, 소양인에게는 `사회와 국가가 지켜야할 법칙이자 도리인세회(世會)를 지켜갈 수 있도록 정성을 다하는 성실(誠實)`을, 소음인에게는 `이 땅에서 힘들게 살아가는 사람들을 올바로 보는 지방(地方)의 이치를 가르치기 위해 다른 사람과 더불어 살아간다는 공공적(公共的) 가치`를 각각 가르칠 필요가 있다.
Lee Je-Ma (李濟馬) classified people into four categories according to their inborn temperament: Taeum-in, Taeyang-in, Soeum-in, and Soyang-in. He proposed a philosophical explanation of the Four Constitutions Medicine (四象醫學) referring to the system of Heaven-Human-Nature-Conduct (天人性命). According to Lee Je-Ma, the mind could be structured into four types in relation with nature (體) and function (用). He explains Heaven is relevant to the `mind of benevolence (好善之心)`, the Human is relevant to `the mind of malevolence (惡惡之心),` The Nature is relevant to `the Selfish Mind (邪心)` which is distorted by `the Favorite Mind`, and Conduct is relevant to `the Greedy Mind (怠心)` distorted by `the Dislikable Mind.`
In the character education of the four types of humans, he suggests expanding the direction for overcoming the four types of Human affairs (人事): Sociality (敎遇), Loyalty (黨與), Affairs (事務), and Abode (居處).
The `Selfish Mind`, Taeeum-in, should be careful of having too much pride in knowing (the way of heaven) (驕心); Soeum-in should be wary of showing off one`s ability to consider and yield to others (矜心); Taeyang-in should practice caution against violence (伐 心); Soyang-in should be careful of showing off one`s integrity and willpower (誇心).
Besides `the Greedy Mind`, Soeum-in should eliminate dogmatism (奪心); Taeeum-in should be wary of being extravagant (侈心); Soyang-in should be careful of laziness (懶 心); Taeyang-in should be wary of selfishness or the desire to steal from others (竊心).
Finally, he suggests the ideal character of the four types of human: Taeyang-in are polite in character (禮者); Taeeum-in are benevolent (仁者); Soyang-in are known for their wisdom (知者); Soeum-in are righteous (義者). Especially in character education of Taeeum-in, we should teach respecting Heaven and loving the people; Taeyang-in, should be taught humility and modesty; Soyang-in, should be taught law-abiding and sincerity; Soeum-in, should be taught public spirit.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2016-02-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.52 | 0.49 | 1.162 | 0.1 |
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