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군 포교 실태와 과제 -군 포교 성과와 미래 군 구조 개편을 중심으로- = Buddhist Military Mission -Results and Questions-
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학술지명
권호사항
발행연도
2007
작성언어
Korean
주제어
KDC
228.705
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
131-175(45쪽)
제공처
군법사가 파송된 지 40여년이 되어 간다. 1968년 5명이 최초로 군에 들어온 이래 현재 140명의 군 법사, 400여개의 법당, 12만 명의 군 신자와 함께 군 포교는 비약적인 발전을 이루었다. 하지만 갈수록 군에 들어오는 군 법사가 줄어들고 불사나 포교 방법에도 문제점이 많이 지적되고 있다. 본 논문에서는 군 불교의 성과와 현 실태, 그리고 문제점들에 대해 통계자료를 중심으로 살펴보았다. 아울러 현재 장병들의 불교 신앙 활동에 대한 조사를 위해 설문조사를 실시하였다. 이 자료를 바탕으로 현재 군 포교 실태와 문제점에 대해서도 언급하였다. 설문조사 내용은 불교를 믿게 된 시기와 동기, 수계 여부, 불교교리에 대한 이해와 교육 정도, 불교 수행 중 관심 있는 분야 등에 대한 것이다. 조사 결과 불교에 입문이나 수계, 그리고 전역 후의 지속적인 불교활동에 대한 긍정적인 부분으로 나타났으나 불교에 대한 체계적인 교육의 부재 등은 문제점으로 파악되었다. 본 논문에서는 군 구조 개편에 대한 내용을 비교적 자세하게 다루었는데 미래군 포교를 위해서는 변화하는 군 상황을 이해해야만 된다는 판단에서다. 군은 ``국방개혁 2020``에 대한 내용을 이미 2005년에 발표하고 정부에서는 이에 대한 지속적인 추진을 위해 국방개혁에 관한 법률과 이에 대한 시행령을 이미 제정하였다. 국방개혁안은 한국군의 미래에 대한 모습이 들어 있는 거대한 프로젝트라고 할 수 있다. 군 포교를 위해서 군 구조 개편에 대한 내용은 종단이나 교구에서 반드시 알고 있어야 하나 아직 이에 대한 구체적인 언급이나 방안은 나와 있지 않다. 따라서 본 논문에서는 이러한 국방개혁안을 비중 있게 다루고 이에 대한 불교적인 방안을 제시하였다. 특히 포교의 맥을 짚어 효율적인 포교를 해야 함을 강조하였는데 논산훈련소나 교육기관에 대한 포교, 그리고 포교주체인 법사들의 역량강화와 시스템에 의한 포교에 중점을 두었다. 본 논문은 군 포교의 역사와 과제, 그리고 현재 장병들의 신앙 활동에 대한 실태, 그리고 군 구조 변화에 맞는 군 포교 비전 제시 등이 들어 있다. 결국 본 논문은 군 불교의 과거, 현재, 미래를 담고 있다.
더보기The purpose of this study was to explore the results and questions of Buddhist military mission in ROK Army, ROK navy, and ROK Air Force during last several decades and to suggest a vision for future Buddhist military based on the blueprint of a changing security environment of ROK in the huge stream of ``Military Structure Changes 2020(국방개혁2020).`` The results and history of Buddhist military mission were dealt with briefly but the issues on military structure changes were discussed throughly. The dogmas of Buddhism were not main concern of this paper since the purpose of this paper had been to achieve a practical goal: an alternative suggestion. Chapter 2 presented that the results and questions of Buddhist military mission. Firstly, the results of past Buddhist military mission were discussed and then questions on them were raised. Next, In chapter 3 the general concent of Military Structural Change 2002 were overviewed and Buddhistic proposals on the plan were presented. This chapter showed us that our specific concern should include: Downsizing military personnel and units and upsizing officers, civilian employees, non-commissioned officer, female officer and non-commissioned officer. This paper pointed out that the Buddhist should pay specific attention on one important question: Where the focus of Buddhist mission had been. In other words, the effective strategy for Buddhist military mission in barrack should lay great emphasis on mission in military schools under three Education & Training Commands. And the focus of the mission should be on the systematization and strengthen of the Buddhist Chaplain. In conclusion, we hope that this paper should help more people understand the content of military structure changes and Buddhist alternative solution could be presented in near future.
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