가부장제 강화의 측면에서 본 <방한림전>

국문 초록 (Abstract)

본고는 <방한림전>을 가부장제를 강화하는 텍스트로 보았다. 지금까지 여성 영웅소설 연구는 - 긍정이든, 부정이든 - 여성주인공의 주체성을 작품 평가의 기준으로 삼았다. 그리고 동성결혼 및 입양 모티프가 들어있는 <방한림전>은 이 중에서도 여성주의적 성향이 가장 강하게 드러나는 작품으로 보았다.
그러나 여성의 주체적 면모인 듯 보이는 작품 속 주인공의 모습은 조선후기에 강화되는 가부장제의 맥락에서 이해되어야 한다. <방한림전>에는 방씨 가문을 이끌 남성이 부재하다. 여타의 여성영웅소설이 언제든 남성에게 주체적 역할을 양도할 수 있는 여지를 남겨두고 있는 반면, 이 작품은 여성주인공 방관주를 대체할 그 어떤 인물도 존재하지 않는다. 방관주라는 인물의 주체성은 바로 이러한 가부장의 부재로부터 발현되는 것이다. 동성결혼이나 남아 입양 또한 부재한 가부장을 대신하여 가문을 이어가기 위한 의도로 배치되었다고 볼 수 있다. 또한 방관주의 주체적 활약은 일반적인 여성영웅소설 속 주인공의 행적과 달리 단순히 군담으로 그치지 않고, 성리학이 추구하는 이상적 정치의 실현으로까지 이어진다.
요컨대 이 작품은 조선후기에 사회 전반에 강화되는 성리학적 질서가 그 바탕을 이루고 있다. 이는 명청 교체와 소중화의식의 형성이라는 시대적 조건 속에서 ‘부재하는 가부장’을 채우려 했던 사회적 욕망과 관련이 있다고 하겠다.
따라서 주인공 방관주는 여성적 주체성을 발현한 인물이라기보다, 당대의 이데올로기로부터 호명되어, 남성을 능가하는 남성성을 지닌 인물이라고 보는 것이 더욱 타당하다고 생각한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 기존 여성주의적 연구 再考
• Ⅲ. <방한림전>, 家父長의 不在와 復權의 서사 - 가부장으로 호명된 방관주
• Ⅳ. 부재한 가부장을 대신하여 호명된 주체, 방관주
• Ⅴ. 결론