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Heidegger 思想에 있어서 진리와 예술 = Truth and Art in Heideggers thought
저자
이왕주 (師範大學(國民倫理))
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발행연도
1986
작성언어
Korean
KDC
370
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KCI등재
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학술저널
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19-35(17쪽)
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Heideggers theory of art begins with his theory of Being (Sein). But the investigation of Being that had been expected to achieve its whole system (as proclaimed in Heidegger's main work, Being and time) had faild to find its way. In this situation, the so-called transition of Heidegger's thoughts set as an important problem which Heidegger might have to struggle to escape, so that his philosophical theories might have a coherent logic of the investigations we infer from these situations that the failure of the early stage of his thought is resulted from hindrances of representational language and subjective methods of thought. So we might conclud that in order to escape from this logical dilemma, Heidgger has to find out another way to lead to searching the meanings of Being.
This new ways or methods is the very aesthetic ways to Being. This way is originated from the essence of truth, namely freedom. Freedom makes it possible for us to richtigen, namely regard the truth rightly, and stand out ourselves and in the center of the unconcealment of beings. According to Heidegger, the unconcealment of whole beings is the original meaning of greek word, Aletheia
In work of art, it comes alout that the truth as the unconcealment of Being, namely Aletheia is setting itself into a work of art by virtue of this freedom. The essence of work of art revealed by this reflection is 〈das Aufstellen der Welt und das Herstellen der Erde〉 and the endless fights and conflicts of them. The truth is a work of art is won through this fights. The truth won by the fight shows every Being in its unconcealment, namely in its original mode. Beauty is not a kind of subjective pleasure or objective phenomenon, but the glitter(Sheinen) of every being in its own concealment. Another aspect of the essence of the work of art is creating and keeping. The creating is not simply making something out of nothing or some plexible material, but letting something stand on its own stance in its original ground out of concealment. This original meaning of creating is implicated in the greek word 〈Techne〉.
The keeping is not enjoing seeing the beauty o work of art, but make up one's mind to bear with every shock given by the work and get into the world beings revealeds by the work of art. So keeping is reduced to the matter of willing (Wollen)
As a feature of late stage of Heideggers thought, his theory of art suggests that the method of investigating Being should give up existential phenomenologcal analysis of human reality (Dasein) and give itself to the grace and gift of Being.
This insight involves Heidegger into inivestigating the essence of poet (Dichtung) as an essence of art.
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