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박두진 시에 나타난 상상력의 세 층위 = Three Spheres of Imagination in Park, Du Jin`s Poetry
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2015
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657-682(26쪽)
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1930년대 말은 문학 전반에 있어서 정신사적으로나 문학사적 측면에서 많은 변화를 가져왔다. 이러한 시대적 상황과 그 후 1990년대까지 박두진의 시세계는 대략 어떠한 방향으로 모색해왔는지, 그의 시세계에서 드러나는 자연, 인간, 신의 관계에 대한 상상력의 세 층위를 논의하고자 한다. 박두진은 시대적 고뇌와 갈등을 자연에 투사하는 것만이 자신을 구축해낼 수 있었고, 이러한 자연의 생명력은 존재의 본질을 담아낼 수 있는 종교적 이데아와 이상향을 추구하기에 이른다. 그에게 자연은 객관적 대상으로서 구체적인 사고의 틀을 형성할 수 있는 동력이며, 시세계에 나타나는 역사의식이나 생명에 대한 긍정의 힘 또한 죽음까지도 극복해낼 수 있는 의지의 표현으로 작용한다. 현실주의적 자기 강화와 갱신의 과정에서는 초기 자연시와는 다른 적극적이고 능동적인 자신을 표출하고 있다. 4·19에 대한 시적 인식은 역사의 격변기를 반영하듯이 시와현실의 관계에 대한 격렬한 시상을 통해 사회적 기능과 역할에 대해 직접적인 태도를 지향했으며, 그것은 어두운 시대를 살아내는 절규이자 자기 존재에 대한 확인인 것이다. 또한 신성을 향한 화해의 상상력에서는 자연과 인간, 그리고 신의 세계를 통합하는 복합체로서 여기에서 ‘돌’은 근원적인 일체감을 나타낸다. ‘돌’은 시인에게 있어서 정신의 표상이자 신앙의 상징으로서 그것은 존재를 생성하는 이미지의 역동적인 발로이며 신성을 지향하는 화해의 통로인 것이다. 이렇듯 박두진의 시세계는 자연에 투사되는 상상력과 이상향, 현실주의적 자기 강화와 갱신의 과정, 신성을 향한 화해의 상상력에 대한 구조를 통해 초기, 중기, 후기의 매 시기마다 차별성을 갖지만 서로 변증법적인 관계를 이루면서 상상력의 세 층위를 형성한다. 이러한 양상은 격변기를 살아내는 박두진만의 미학적인 깊이와 가치지향적인 세계이며, 한국문학사를 바로 볼 수 있는 지점이다.
더보기There have been many changes in the late 1930s in the whole field of literature in the history of ideas as well as the history of literature. This study is intended to discuss national situations in the late 1930s and Park, Du Jin’s poetic world until the 1990s: the development direction of his poetry and three spheres of imagination about the relationship among nature, human beings, and God revealed in his poetic world. Park, Du Jin could build up himself only by projecting distress and conflicts of the times on to nature and the life force of nature leads to the pursuit of an religious idea and Utopia that can contain the essence of existence. To him, nature is power to form a concrete frame of thought as an objective object and works upon positive energy for historical consciousness or life or the expression of intent that can overcome even death. In the process of realistic self-reinforcement and renewal, he expresses positive and active himself unlike his earlier nature poems. Poetic awareness about 4ㆍ19 aims a direct attitude to social functions and roles through a severe poetic sentiment about the relationship between a poem and reality as if it reflects the transition period of history. It is an outcry of living through the dark age and confirmation of himself. In the imagination of reconciliation toward divinity, ‘stone’ represents an original sense of unity as a complex to integrate the world of nature, human beings, and God. To a poet, ‘stone’ is the representation of mind and a symbol of belief. In other words, it is dynamic expression of an image of creating existence and a pathway of reconciliation that aims divinity. Park, Du Jin’s poetic world is different in every period of the early, middle, and late stages through the structure of imagination and Utopia that are projected onto nature, the process of realistic self-reinforcement and renewal, and imagination of reconciliation toward divinity. But they make dialectic relationship and form three spheres of imagination. This aspect is unique aesthetic depth and value-oriented world of Park, Du Jin who lived through the transition period and the point that can see the history of Korean literature.
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