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불트만의 신학 방법론 ― 하이데거와의 관계를 중심으로 = The Theological Method of Bultmann in Relation to Heidegger
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2019
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The purpose of this article is to investigate the methodology of Rudolf Bultmann’s theology in relation to Martin Heidegger’s philosophy. In this article, I will argue that Bultmann uses Heidegger’s philosophy for the analysis of human existence, but is not dependent on or subject to his philosophy. With this view, I will examine in terms of methodology the characteristics of Bultmann’s theology which is distinguished from Heidegger’s philosophy as well as the influence of Heidegger’s philosophy on Bultmann’s theology.
First, the main contents of Heidegger philosophy are outlined. And the relationship between the theology of Bultmann and the philosophy of Heidegger is investigated.
Then we analyze Bultmann’s theological methodology. Finally, his theological methodology is evaluated. The evaluation of Bultmann’s theological methodology is summarized in two ways. First, Bultmann on the one hand presupposes a particular philosophical (dualistic) world view not derived from faith, and on the other hand rejects the natural theology which recognizes the inevitability of a conceptual premise and claims to support pure revelatory theology. The philosophical thought that the world is closed to God and that faith has nothing to do with the objective world view has a very important function of preunderstanding in the Bultmann’s theological methodology, which betrays that he depends on the method of natural theology just which he rejects.
Second, Bultmann presupposes as a self-evident axiom the modern dualist world view in which the objective world is closed to transcendent God’s actions. In today’s postmodern scientific world view, however, the concept of the universal spirit or the transcendent participating in and interacting with the process of this world can be understood as a philosophical concept with intelligibility. This concept can resonate with the concept of God in the Bible, who dynamically participates in human and world history and leads its history in mutual relations.
이 글의 목적은 루돌프 불트만의 신학 방법론을 마르틴 하이데거의철학과의 관계를 중심으로 고찰하는데 있다. 이 글에서 필자는 불트만이 인간 실존의 분석을 위해 하이데거의 철학을 사용하지만 하이데거의 철학에 의존하거나 종속되지는 않는다는 관점을 가지고, 불트만의 신학이 하이데거의 철학으로부터 받은 영향과 하이데거의철학과 구별되는 불트만의 신학의 특징을 방법론에 대한 관심을 가지고 고찰한다.
먼저 하이데거 철학의 주요 내용을 개관한다. 그리고 불트만의 신학과 하이데거의 철학 사이의 관계를 고찰한다. 그 다음에 불트만의 신학 방법론을 분석한다. 그리고 마지막으로 그의 신학 방법론을 평가한다. 불트만의 신학 방법론에 대한 평가는 다음 두 가지로 요약된다. 첫째, 불트만은 한편으로는 신앙으로부터 유래하지 않는 특정한철학적(이원론적) 세계관을 전제하고 있으면서, 다른 한편으로는 어떤 개념적 전제의 불가피성을 인정하는 자연신학을 거부하고 순수한 계시신학을 표방한다. 세계가 하나님에 대해 닫혀 있으며 신앙은객관적 세계관과 아무런 관련이 없다는 철학적 사고는 불트만의 신학 방법론에 있어서 매우 중요한 전이해의 기능을 하는데, 이것은 불트만이 바로 자신이 거부하는 자연신학의 방법론에 의존하고 있음을 드러낸다.
둘째, 불트만은 객관적 세계가 초월적 하나님의 행동에 대해 닫혀 있다는 근대적인 이원론적 세계관을 자명한 공리처럼 전제한다. 그러나 오늘날의 탈근대적인 과학적 세계관에서는 이 세계의 과정에 참여하고 그 과정과 상호작용하는 우주적 정신 또는 초월자 개념이 이해가능한 철학적 개념이 될 수 있다. 그리고 이 개념은 인간과 세계의 역사 안에 역동적으로 참여하시고 상호적 관계성 안에서 그 역사를 이끌어 가시는 성서에 나타나는 하나님 개념과의 공명이 가능하다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.37 | 0.37 | 0.34 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.29 | 0.23 | 0.606 | 0 |
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