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퇴계의 虛心遜志: 비우는 공부와 실천 방법 = Toegye's theory and practice in terms of emptying one’s mind to remain humble
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2018
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This paper aims to expound the empty mind meditation by Toegye in terms of emptying one’s mind to remain humble. He set up his will as a starting point of study. We should be determined and set up a goal clearly in order to do the empty mind meditation, because our mind would not be moved by something which has nothing to do with our goal.
At the same time, Toegye explains that the essence of the empty mind meditation is that you should not forget it nor be impatient. In his opinion, many scholars have the same problem that they studied hard to achieve something quickly, only to be impatient. Also, they use Daoist or Bhuddist way of clearing their mind, which is another inappropriate way. Toegye asserts that a scholar should concentrate on the empty mind meditation without being hasty. The essence of his way is to achieve emptying one’s mind to remain humble with the peaceful and awakened mind.
Toegye practices two ways of the empty mind meditation on the basis of “not forget it nor be impatient.” One is “Emptying one’s mind naturally” and the other is “Emptying one’s mind actively.” Emptying one’s mind naturally is to abandon the desire for worldy pleasure; to reduce the unnecessary conversation; to commune with nature. He also put a great importance on practicing the teachings of <Elementary Learning> which preaches the empty mind meditation in daily life.
However, it is required that a scholar should consciously. Toegye suggests the Quiet Sitting Meditation as a solution to the problem of too many thoughts and lack of concentration. Toegye's Quiet Sitting Meditation is characterized by giving consistency to necessary thoughts without forgetting them or trying to make them something great.
본고에서는 ‘마음을 비움[虛心]’ 또는 ‘마음을 비우고 뜻을 겸손히 함[虛心遜志]’이라는 개념을 중심으로 퇴계의 ‘비우는 공부’를 고찰하였다.
퇴계는 立志를 비우는 공부의 시작으로 설정한다. 목적과 방향이 명확할수록 목적과 관계없는 것들에 마음이 움직이지 않으므로, 비우는 공부를 하고자 한다면 먼저 立志를 더욱 굳게 해야 한다는 것이다.
다음으로 퇴계는 비우는 공부의 요체를 ‘잊지도 않고 조장하지도 않음[勿忘勿助長]’으로 설정한다. 퇴계가 보기에 억지로 탐구함과 조장함은 자신을 비롯하여 학자들이 가진 공통된 문제점이었고, 많은 학자들이 해결책으로 생각을 없애는 老․佛의 방식을 사용하는 등 대처 방안도 적절치 못하였다. 비우는 공부에 힘쓰되 조장하거나 집착하지 않고, 조장하거나 집착하지 않되 비우는 공부에서 떠나지 않아야 한다. 고요하지만 惺惺한 마음을 유지하면서 자연스럽게 ‘虛心遜志’를 이루어 가는 것이 퇴계가 제시하는 비우는 공부의 요점이다.
勿忘勿助長의 心法을 기반으로 퇴계는 두 가지 길로 비우는 공부를 실천한다. 하나는 ‘자연스럽게 비우기’이고 하나는 ‘적극적으로 비우기’이다. 퇴계는 자연스럽게 마음을 비우는 공부로 세속의 가치를 도외시하고 대인관계와 불필요한 대화를 줄이며 자연을 가까이 하면서 悠悠自適할 것을 제시한다. 그리고 『小學』의 실천을 통해 일상을 벗어나지 않으면서도 자연스럽게 비우는 공부를 해야 함을 중시한다.
하지만 자연스럽게 마음을 비우는 방법 외에 의식적으로 마음을 살펴서 불필요한 요소를 찾고 제거하는 적극적 노력도 필요하다. 특히 생각이 많고 전일하지 못하여 비우는 공부를 실천할 수 없는 문제를 능동적으로 해결하기 위해 퇴계는 靜坐를 제시한다. 잊지도 않고 조장하지도 않으면서[勿忘勿助長] 꼭 필요한 생각을 全一하게 하는 것이 퇴계가 제시한 靜坐의 핵심이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2012-05-02 | 학술지명변경 | 한글명 : 유교사상연구 -> 유교사상문화연구외국어명 : THE STUDY OF CONFUCIANISM -> THE STUDY OF CONFUCIAN PHILOSOPHY AND CULTURE | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-10-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE STUDY OF CONFUCIANISM | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.6 | 0.6 | 0.55 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.53 | 0.53 | 1.438 | 0.14 |
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