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『자이선생집』을 통해 본 이시헌의 생애와 은일(隱逸)의식 = Lee Si-heon’s Life and Hermit Idea to View through 『Jaiseonsangjib』
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2019
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125-150(26쪽)
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성과 내용 그리고 이시헌의 은일의식에 대해서 연구한 것이다. 이시헌은 강진 백운동원림에서 태어나 평생 그곳에서 은거하였다, 당시 많은 명사들 백운동원림을 방문하였는데 『자이선생집』에 그들과 교유하며 수창한 시들이 실려 있다. 백운동원림은 이시헌의 6대조 이담로가 처음 조성하여 그 후손에게 지금까지 전해오고 있는데 이시헌은 백운동원림의 중흥조로 일컬어진다.
문집에 시(詩) 394수, 서(序) 6편, 기(記) 7편, 설(說) 7편, 제문(祭文) 12편, 상량문(上樑文) 4편, 서(書) 11편이 수록되어 있는데, 시(詩)가 가장 많은 분량을 차지한다.
문집에서 가장 많은 분량을 차지하고 있는 시를 살펴보면, 이시헌은 벼슬에 나아가기 위해 과거공부를 하면서도 늘 자연과 은거하려는 마음이 자리를 잡고 있었다. 세상일의 시비를 귀에 담지 않고 바람소리와 골짝의 물소리를 들으며 선현들의 경전을 곁에 두고 부지런히 독서를 하였다. 유가서(儒家書)와 도가서(道家書) 뿐 아니라 불가서(佛家書)도 공부하였으며, 특히 선경(仙境)을 동경하였으며 도교의 수련방법인 단전(丹田)으로 양생하였다.
이시헌은 백운동원림의 입동조인 그의 6대조 이담로에게 도교의 영향을 받았고, 그의 두 분의 스승인 정약용과 성근묵에게 유교의 영향을 받았으며, 초의선사를 통해 불교의 영향을 받아 유불도를 고루 포용하며 백운동 원림에서 은거했던 은일지사(隱逸之士)였다.
This paper is a study on the lives of Lee Si-heon, and the composition and contnt of his anthology titled 『Jai SunSeng jib』, and his sense of seclusion. Lee was born in the Gangjin Baegun-dong Wonlim(白雲洞園林) and lived there all his life. Many famous people visited Baegun-dong Wonlim, and 『Jai SunSeng jib』 contains numerous poems that are written in socializing with them. Baegun-dong Wonlim was first established by Lee Dam-lo, the sixth ancestor of Lee Si-heon, and has been passed down to its descendants, which is called Jungheung-jo of Baegun-dong Wonlim.
『Jai Sun Sengjib』 consists of 394 poems, 6 prefaces, 7 commemorative articles, 7 opinions, 12 memorial orations, 4 Sangnyang-mun and 11 epistles. While studying the civil service exam in order to enter the government, Lee Si-heon always admired to be a hermit, and live in harmony with nature. He read diligently with the scriptures of ancient sages, listening to the wind and the sound of water in the valleys, not to concern himself with the disputes of theworld. He studied not only Confucian literature and Buddhist literature, but also Taoism literature. In particular, he admired a fairyland and took care of himself by hypogastric breathing, a training method of Taoism. He was influenced by Taoism from Lee Dam-lo, Confucianism from his two teachers, Jeong Yak-yong and Sung Geun-mook, and Buddhism from Seon Master Choui, thus he was the Euniljisa (a scholar who lived in a hidden place) who embraced Yubuldo(儒彿道) and lived in the Baegun-dong Wonlim.
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