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경로(卿輅) 이상은(李相殷)의 한국유학 연구 방법과 정신 = Yi Sang Eun`s Methodology and Consciousness of Korean Confucianism Study
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2015
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Korean
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학술저널
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5-39(35쪽)
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본고는 현대 신유가의 일원인 경로 이상은의 한국유학 연구에 대한 메타분석을 시도한다. 그가 한국유학 연구에 사용한 방법을 중심으로 그것에 내포된 의도와 철학정신, 한계점을 살펴보려는것이다. 본고는 다음과 같은 물음을 풀어가는 순서로 구성되어있다. 첫째, 량치차오 이래 현대 신유가들의 일반적인 견해인 서양문명의 오류와 동양철학의 기여라는 관념이 민족주의 의식에서 한국유학 연구를 시작한 이상은에게 어떤 영향을 주었는가? 그의 한국유학 연구가 지향한 목적은 무엇인가? 둘째, 고전 연구의 방법론은 무엇인가? 그가 비판과 단절보다는 계승과 발전으로 철학사상사를 본 까닭과 결과는 무엇인가? 셋째, 그가 세상을 바라보는 기본적인 시각인 본말론이 철학사상 연구와 당대 현실비판에 어떻게 적용되었는가? 마지막으로 고전을 연구하여 현대와 미래에 활용할 수 있다는 신념의 근거인 인간의 보편성에 대한 관점이 지닌 장점과 한계는 무엇인가? 경로의 한국유학 연구에 나타나는 인간의 보편성에 대한 의식은 전통의 현대화라는 현대 신유가의 과업을 수행하는 기반이 되지만, 시간과 공간의 특수성을 정밀하게 분석하지 못한 한계는 현대 연구자들도 함께겪는 문제이기에 과거 철학의 현대적 응용을 추구하는 사람들이 고민해야 할 점이 무엇인가를 교훈적으로 보여준다.
더보기This paper aimed to meta-analyse Yi Sang Eun’s Korean Confucianism study as a Modern New Confucian. This work tried for investigation of his purpose, principle and limit in his study. This paper is composed in the next order. Firstly, he was affected by Chines Modern New Confucians, then what was the content of that influence? That is to say, what is the purpose of his study? Secondly, he understood Korean history of Confucianism as a history of succession and development rather than criticism and severance, then what was his research methodology? what were the reason and result? Thirdly, he had the viewpoint of essence and derivation, then what was the method of application for the Korean Confucian study and his real world criticism? Lastly, he had strong belief in the universality of all h uman nature, then what is the merits and demerits of his perspective? His belief in the universality of h uman being give us a useful lesson on modernization of traditional philosophy, but it has limitation originated from his inexact analysis on concrete humanity and phenomena.
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