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조선 후기 무교(巫敎)가 천주교 수용에 미친 영향
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2011
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Korean
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KCI등재후보
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학술저널
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216-253(38쪽)
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2
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본고는 조선 후기에 있었던 무교와 천주교의 만남과, 무교가 천주교 수용에 미친 영향을 살펴본 것이다. 천주교 수용 당시 양반 지식층 및 교회 지도자들의 무교에 대한 인식과 태도는 상당히 부정적이고 배타적이었음을 알 수 있다. 그러나 많은 일반 신자들은 무교적 심성의 바탕 위에 천주교를 수용하고 있었다.
샤머니즘은 기본적으로 다신론적 신관을 갖고 있지만, 또한 단일신론적 신관을 가지고도 있다. 한국 무교 역시 많은 신을 숭배하지만 ‘하느님’을 최고신으로 모시고 있다. 이러한 무교의 하느님 개념과 신령들의 세계는 조선 후기에 민중들이 천주교의 하느님과 영적 세계를 쉽게 이해하고 거부감 없이 받아들이게 도와주었다.
또한 무교 신앙은 그리스도를 이해하는 데도 도움이 되었다. 우리나라의 신화는 모두 신의 강생 이야기로부터 시작된다. 단군·주몽·혁거세 등은 하느님의 아들인 동시에 사람의 아들이었고, 그들은 모두 승천했다. 이러한 무교의 원형적 의식 구조는 천주교의 핵심 신비인 강생구속 사건을 쉽게 받아들일 수 있게 했고, 예수 그리스도의 신성과 인성, 그 생애의 의미와 승천의 교의 등을 큰 이질감 없이 받아들일 수 있는 바탕이 되었다.
또한 무교의 신내림 신앙은 또한 천주교의 ‘성령강림’ 교의를 쉽게 수용할 수 있는 요소를 지니고 있다. 이 땅의 무당들은 신병(神病)이란 종교적 신비체험을 통해 범인에서 무당으로 인격적인 변화를 겪은 사람들이고 각종 영적 능력을 행사했다. 한국 종교사에 가득찼던 이런 신내림·영적 현상들은 성령의 강림과 활동·은사들을 이해하는 데 중요한 매개적 기능을 할 수 있다.
표면적으로는 이질적인 것 같지만,실상 무교와 천주교는 충분한 동질성을 지니고 있다. 이 땅의 민중이 천주교를 쉽게 수용하고 내면화할 수 있었던 데는 그 이유가 있었던 것이다.
This study examines the contact of Shamanism and Catholicism in the late Chosun Dynasty, and the influence of Shamanism on the acceptance of Catholicism.
When Catholicism was introduced to Korea, church leaders were hostile and critical toward Shamanism. However, many believers accepted Catholicism based on Shamanic thinking.
Essentially, Shamanism consists of both polytheistic and henotheistic elements. The concept of God and gods in Shamanism allowed people in the late Chosun Dynasty to embrace Catholic God and the spiritual world.
In addition, the shamanic faith contributed to the understanding of Christ. Korean myths begin with the incarnation of gods. Such Shamanic myths laid the foundation for understanding basic Catholic teachings such as incarnation and redemption, the divine and human nature of Jesus Christ, the significance of His life, and the doctrine of ascension to heaven.
The advent of the Holy Spirit in Catholicism was also more easily understood due to the belief of spirits possession in Shamanism.
Despite their differences, Shamanism and Catholicism share inherently similar characteristics. Koreans were thus able to readily accept Catholicism.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.33 | 0.33 | 0.32 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.29 | 0.23 | 0.668 | 0.17 |
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