國文學과 謫所關係 = The Relations between the Korean Classical Literature and the Exilic Places
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1974
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Korean
KDC
041
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학술저널
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131-150(20쪽)
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It is quite natural that the nation should precede the political parties and the people should be prior to the king. In Confucianism the king should be for the people and he is also called the God's son because he should administer the people by the Heaven's will. But the principle was not put into practice during 500 years of Yi Dynasty, so that the noble men who looked after only their own interests and didn't care about the nation's security and welfare caused the miserable results with the struggles between the political parties.
Consequently the majority of the low class people get poorer and poorer but minority of noblemen who won the political power not only became rich but suppressed the political opponents and banished them to the isolated countries or islets.
Among the victims of the four political parties in the Yi Dynasty there were many good scholars and statesmen who had produced great works of art in their lonely isolated life.
In the exilic literature most works were lyric poems and Korean classical rhymed verse which had expressed loyalth and filial piety thought of Confucianism and transcendentalism of Taoism by the exiled scholars and statesmen at the isolated places.
At the view point of Korean classical literature, such exilic literature left great achievements. Most exilians were once the brilliant leaders, the class of noblemen. And they all believed in Confucianism, the national religion of Yi Dynasty. They indulged in the fundamental thought that “One should first cultivate oneself, keep home, administer the nation, and then rule over the whole world.”
Although they were different from the opponents in the political assertion or opinion, they were similar to the main points in their literary thoughts of feelings.
Except the feudalistic writers such as Heo Kyun and some pragmatists in Yi Dynasty, almost all writers in exilic literature were same in its theme, symbol and style such as yearning for their master as subjects, escaping from reality and reciting and praising the nature, reading day and night, meditating and writing satirical poems based on the five ethical principles.
In this paper I studied chiefly on the excellent poets such as Jeong Songgang, Yun Ko-san, Kim Ku. Of the poems and songs in Yi Dynasty I found out the facts that there were many good works related to the exilic literature not only in quantity but also in quality.
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