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한국(韓國)의 문화(文化) : 한,중 문묘석전 일무의 무위변천과 그 사상 = Culture : Wu-Wei of Dance at Korean,Chinese Munmyoseokjeon (Ceremonies at Confucian Shrines) and Its Thoughts
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2009
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151.05
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215-228(14쪽)
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문묘석전에는 문무(文舞)와 무무(武舞)를 춘다. 이는 공자(孔子)의 문덕과 무덕을 형용하는 춤인데, 춤추는 자리[舞位]와 춤추는 배열[舞圖]이 중요한 의미를 지닌다. 『서경』 <대우모>에는 "순임금은 양쪽 계단에서 간우(干羽)를 춤추었다."는 기록이 보인다. 여기에서 간(干)은 무무이고, 우(羽)는 문무인데, 양쪽 계단에서 춤추었단 말이 눈길을 끈다. 그러나 석전 때 춤추는 위치와 배열에 있어서 중국과 한국에 전승된 모습이 사뭇 다르다. 먼저 중국의 경우 춤추는 위치를 두 가지로 해석한다. 첫째는 계단 위 당상(堂上)에 위치한다는 것이고, 둘째는 당상의 계단 아래에 위치한다는 것이다. 곧, 첫째와 같이 춤추는 위치를 당상의 계단 위에 두면, 오른쪽 3열은 동쪽, 왼쪽 3열은 서쪽으로 나뉘지 않은 춤의 배열을 구성할 수 있는 반면에, 당상은 하늘이요, 당하는 땅으로 그 사이에 춤을 배열하여 하늘과 땅 그리고 사람이 화합하고 조화하는 뜻을 잃었다는 지적이다. 둘째와 같이 춤추는 위치를 당상의 계단 아래에 두면, 하늘과 땅 그리고 사람이 화합하고 조화하는 뜻을 이루고 있는 반면에, 오른쪽 3열은 동쪽, 왼쪽 3열은 서쪽으로 나뉘는 춤 배열를 구성한다는 점이다. 한편, 우리나라의 경우 봉상판관 박연(朴堧)의 상소에 "춤추는 위치에 대해 옛 현인의 도설을 상고하니, 묘정 가운데에 있고 악현(樂懸) 북쪽에 있지 않았사온데, 우리나라는 이것을 당하 악현의 북쪽, 당상의 남쪽 계단 사이가 고제(古制)가 아니라고 의심하여 뜰 가운데로 옮겨 베풀고자 한다"고 하여, 당상 등가의 남쪽과 당하 헌가의 북쪽 사이에 배열함으로써, 문무는 당상의 등가(登歌)에서 무무는 당하의 헌가(軒架)에서 춤춘다고 하였다. 뿐만 아니라, 당상 등가는 하늘이고, 당하 헌가는 땅이고, 그 사이는 사람이기 때문에 그 사이에서 춤을 베풀어 하늘과 땅과 사람이 화합하고 조화하는 천지창화(天地唱和)의 뜻을 담고 있다 하겠다.
더보기At ceremonies at Confucian shrine, civil and military dance is exhibited. They describe civil and military merits of Confucius. The locations and arrangement of dance have significant meanings. The 『Book of History』 the 「Wooseo」 and the 「Daewoomo」 record that `the king danced Ganwoo at either side of stairs.` Here, Gan means military dance and Woo means civil dance. Dancing at either side of stairs is noteworthy because the locations and arrangement of dance at religious ceremonies of China are different from those of Korea. For China, the locations of dance is interpreted into two different meanings: one is dancing at higher position and the other is dancing at lower positions. That is, when dancing is performed up the stairs, it can be organized without division of the right three rows at east and the left three rows at west. However, the first case indicates that association and harmony of people that can be realized by arranging dance between the heaven up the stairs and the earth below the stairs are lost. When dancing is arranged below the stairs, association and harmony of the heaven, the earth and the people can be realized, but dancing is arranged into the right three rows at east and the left three rows at west. However, Park, Yeon, a judge, appealed to the king in 1430 (the 12th reign year of King Sejong): "To see the illustrations of old wise men on location of dancing, dancers are in the middle of shrines, not to the north of instrumentation. Our government doubted that rites are not performed in the north of instrumentation and in the south of higher positions and decided to move the dance in the middle of garden." That is, Park`s suggestion means that the locations of dance should be arranged between the south of the higher position and north of the lower positions so that civil dance can admire civil merits to the songs according to the positions and military dance admires military merits to the music playing. As well, as the higher position means the heaven, the lower position means the earth, and the people dance between them and sing songs for harmony and association of all the three parties.
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