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소재 노수신 오언율시의 표현 수법 연구 = A Study on Expressive Methods of Sojae(蘇齋) Noh Su-shin(盧守愼)'s Five-Syllabic Code Verse(五言律詩)
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2022
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99-124(26쪽)
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This study set out to discuss the Five-Syllabic Code Verse of Sojae Noh Su-shin in terms of Expressive Methods. The traces of Dufu's poetry(杜詩) often appear in Noh Su-shin's Five-Syllabic Code Verse, and there are many cases where ingenious expressions are included in elaborate compositions. The results of study are as follows.
Noh Su-shin often quoted Dufu's poetry in his poems. If he sympathized with Dufu's words and thoughts, he quoted one or two verses of Dufu's poetry as they were, or changed some letters of Dufu's poetry to match the current situation. He sometimes overturned Dufu's words, actions or thoughts, and at this time, he expressed in an intense tone using infinitive, questionable words, and adverbs. When he compared Dufu's situation with himself, he lamented or comforted his own situation by emphasizing the same and different things.
In addition, Noh Su-shin particularly emphasized parallelism(對仗), and elaborately composed not only the symmetry of letters or poetry, but also the symmetry of meaning.
In particular, while arranging carefully opposite idea under strict rules of parallelism, he used slang, intense and unique expressions, and showed ingenuity through witty and unfamiliar methods such as changing the poetical development or using the 4-1 verse.
Through this discussion, it is possible to confirm that Noh Su-shin tried to show his personality while accepting Dufu's poetry and observing the strict formality.
본고는 16세기의 시인인 소재(蘇齋) 노수신(盧守愼, 1515~1590)의 오언율시를 표현 수법의 측면에서 논한 글이다. 노수신의 오언율시에 두보시의 흔적이 자주 나타나며 또 정교한 구성에 기발한 표현들이 담겨 있다는 특징을 염두에 두고 그 구체적양상을 살폈다. 그 결과는 다음과 같다.
노수신은 두시를 자신의 시에 자주 인용하였다. 두보의 말과 생각에 공감한 경우두보 시의 한두 구절을 그대로 인용하거나 두보 시 구절의 일부 글자를 바꾸어 현상황에 맞추었다. 두보의 언행이나 생각을 뒤집기도 하였는데 이때 부정사나 의문사, 부사어 등을 활용하여 강렬한 어세로 표현하였다. 두보의 처지와 자신을 비교할때에는 두보 시를 인용하면서도 서로 같고 다른 차이를 부각시켰으며, 이를 통해 자신의 처지를 한탄하거나 위로하기도 하였다.
또한 노수신은 대장 격식을 특히 중시하였으며 단순히 글자나 시어의 대칭뿐 아니라 의미상의 대칭 역시 정교하게 구성하였다. 특히 철저한 대장 격식 안에 상반된 의경을 치밀하게 배치하면서도 속어를 사용하거나 강렬하고 독특한 표현을 구사하였으며, 시상 전개에 변화를 주거나 4-1의 특수 구법을 활용하는 등 재치 있고 낯선 방식을 통해 기발함을 보여주었다.
이러한 논의를 통해 노수신이 오언율시를 창작할 때 두보시를 수용하고 엄정한 격식을 준수하면서도 자신의 개성을 발휘하고자 했던 면모를 확인할 수 있다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2016-02-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.52 | 0.49 | 1.162 | 0.1 |
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