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수도권특수지역선교위원회 선교자금사건
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2014
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Korean
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273-304(32쪽)
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이 논문은 수도권특수지역선교위원회 선교자금사건의 진행과정을 다루고 있다. 이 사건은 유신체제하에서 벌어진 정부와 반정부 성향의 기독교단체간의 갈등이다. 정부는 독일의 선교단체인 Bread for the World가 보내온 선교 자금을 횡령 배임했다는 혐의로 한국기독교교회협의회 총무 김관석, 수도권 특수지역선교회원회 위원장 박형규, 주무간사 권호경, 한국교회사회선교협의체 사무총장 조승혁을 구속하고 징역형을 선고하였다. 그러나 이 사건은 진보적 개신교계의 활동에 대한 정치적 보복의 성향을 가지고 있었으며 그런 사건들 중에서도 음모적 성격이 더욱 강한 사건이었다.
이 사건은 유신정부가 진보적 개신교 세력을 다루는 방식이 매우 치밀했음을 보여준다. 흔히 유신체제하 정부와 교회간의 갈등에서 정부는 주로 유착관계에 있는 보수적 교계를 이용하여 진보적인 세력을 비난하고 고립시키는 전략을 사용하였다. 하지만 이 사건에서 정부는 명확하게 진보적 세력 내부의 인사인 도시빈민활동가 정진영을 이용하고 있다. 이 사건의 진행과정을 살펴보면 이 사건을 둘러싼 갈등구조가 매우 복잡함을 알 수 있다. 당시의 진보적 개신교 세력은 정부, 그리고 친정부적 성향을 가진 보수적 개신교 세력과 갈등을 겪고 있었을 뿐 아니라 그들의 내부에서도 선교자금과 주도권 등을 놓고 갈등을 겪고 있었다. 그리고 정부는 이 틈을 이용하고 있었다.
이 사건에는 정부의 의지가 강하게 개입되어 있었다. 때문에 선교자금을 보내준 Bread for the World가 이들의 무죄를 증언하고 재판장 곽동헌이 판결에서 횡령과 배임의 혐의는 무죄임을 인정하였음에도 불구하고 피고인들에게 실형이 선고되었다. 그런데 이 사건은 국내외 교회의 이목을 집중시켰다. 이 사건으로 인한 구속자들이 김관석, 박형규와 같은 한국의 진보적 개신교 진영의 핵심인물이었기 때문이다. 한국의 진보적 개신교계는 적극적으로 이 사건에 저항하였고 세계교회가 이를 지원하였다. 그 결과 유신정부는 세계여론의 악화라는 반작용을 감내해야 했다. 하지만 정부가 이 사건을 일으킨 숨은 의도는 인혁당 사건에 진보적 기독교계가 대응하지 못하도록 시선을 유도하는 것에 있었다. 따라서 이 사건은 인혁당 사건과 거의 동시에 진행되었다. 이 주도면밀한 타이밍 선정으로 인해 정부는 유신체제 아래에서 벌어진 인권탄압의 가장 상징적인 사건에서 한국기독교교회협의회 인권위원회가 침묵하게 만드는 성과를 올릴 수 있었다.
This study is to explore the progress of the mission fund incident of the Seoul Metropolitan Community Organization. The incident is a conflict between the government and anti-governmental Christianity organization under the Revitalizing Reforms system. The government subjected under court custody and sentenced to imprisonment Kwansuk Kim the general secretary of the National council of Churches in Korea, Hyunggyu Park the chairman of the Seoul Metropolitan Community Organization, Hokyung Kwon the director, and Seunghyuk Cho the general secretary of the Korea Christian Action Organizations on the charge to the embezzlement and breach of trust concerning the mission fund sent by the Bread for the World, a missionary organization in Germany. This incident, however, was a political retaliation against progressive Protestant churches, and the conspiracy nature of this incident was especially outstanding amongst other similar cases.
This also shows the way in which the Reformed Government had elaborately reacted to the progressive Protestant churches. Generally, in the conflict between the government and churches under the Revitalizing Reforms system, the government used a strategy that the criticism against and isolation of the progressive power by means of the conservative church society in a close relationship with the government. It was evident, however, that the government utilized Jinyeong Jeong, an urban poor activist and inner-circle member of the progressive churches in this incident. The progress of this incident vividly reveals the complexity of power structure surrounding this case. In time, the progressive Protestant Churches were experiencing manifold conflicts not only with the government and the government-oriented power of conservative Protestants but also in itself over the mission fund and leadership. The government made use of such a division.
Since the government’s will strongly affected the progress of this incident, the defendants were sentenced to imprisonment even though the Bread for the World that sent the mission fund testified in favor of them and Donghyun Kwak, the presiding judge, ruled the suspect not guilty of the embezzlement and breach of trust. This incident caught attention from churches, domestic and abroad since the defendants, especially Kwansuk Kim and Hyunggyu Park, were central persons in the progressive Protestants. The progressive churches actively resisted this incident while Churches in the world supported it. As a result, the Reformed Government had to endure the global public uproar against this issue. In fact, however, the hidden intent of the government regarding this incident was to divert the progressive Christians from the incident of the People’s Revolutionary Party. Hence, this incident progressed almost simultaneously with that of the People’s Revolutionary Party. Such a carefully selected timing of intervention of the government made the Human Rights Committee of the National council of Churches in Korea keep silent even before the most symbolic event of human right violation under the Revitalizing Reforms regime.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-04-21 | 학회명변경 | 영문명 : The Society For Korean Church History -> The Society of the History of Christianity in Korea | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.43 | 0.43 | 0.57 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.6 | 0.64 | 0.945 | 0.13 |
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