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탈물질주의와 민주주의 = Post-materialism and Democracy: A Comparison of Cultural Changes in Korea and Japan
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학술지명
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발행연도
2006
작성언어
Korean
주제어
KDC
346
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KCI등재
자료형태
학술저널
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89-124(36쪽)
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이 글에서는 한국과 일본의 정치문화, 그 중에서도 탈물질주의를 중심으로 한 정치문화 변동을 비교분석 하고 있다. 한국과 일본 양국 모두 탈물질주의화라는 가치 변동을 경험하고 있으나, 그 과정이나 유형 면에서는 상당한 차이가 있는 것으로 보인다. 먼저 탈물질주의화의 단계 면에서 일본이 한국보다 앞서 있음은 물론이다. 한국에 비해 일본의 경우 물질주의자의 수가 상대적으로 적으며 반대로 탈물질주의자의 수는 많다. 보다 중요하게는 한국에서는 세대별로 탈물질주의의 분포가 극명한 차이를 보임에 반해, 일본의 경우 세대별 차이가 매우 작다.
이러한 차이의 근본적인 원인은 양국 정치문화의 안정성 혹은 획일화 성향의 차이라고 본다. 한국의 정치문화가 상대적으로 덜 안정된 가운데 다양한 요소를 인정하는 반면에, 일본의 정치문화는 매우 안정적인 상태에서 보다 강력한 획일성을 추구한다고 할 수 있다. 조금 각도를 바꾸어 말하면, 한국의 기존 정치문화는 젊은 세대를 중심으로 한 새로운 문화의 형성을 억제할 능력이 상대적으로 약한 반면, 일본의 경우는 기존 문화의 연속성향 혹은 보수성향이 강해 젊은 세대가 새로운 문화를 형성해 나가기가 그만큼 어렵다는 것이다.
한편 세대별 탈물질주의의 분포 면에서 한국과 일본 양국이 보이는 이러한 차이는 양국의 민주정치, 그리고 구체적으로는 정치참여에 중요한 영향을 미치고 있다. 한국과 일본 양국 모두에서 탈물질 주의적 가치는 투표 외에 보다 어려운 정치참여에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 그런데 이러한 영향력이 한국의 경우에는 젊은 세대를 중심으로 결집되어 나타나는 반면, 일본의 경우에는 그렇지 못하다.
정치 문화의 변동(혹은 가치 변동)이 실질적인 정치적 힘으로 작용하기 위해서는 그것이 한데 뭉쳐 있어야 한다. 한국의 최근 선거에서 나타난 젊은 유권자들의 각종 행태(노사모 결성, 촛불 시위)와 세대간 극명한 투표 행태의 차이는 젊은층 유권자들의 정치적 영향력을 극대화시켜 주었다. 한편 일본의 경우는 젊은 세대의 유권자가 하나의 정치적 힘으로 결집되지 못하고 있다. 그들은 기성세대와 특별히 다른 자기들만의 적극적이고 능동적인 가치 정향을 갖고 있지 못할 뿐만 아니라, 다른 여러 요인을 통제하고 나면 그들은 기성세대보다 오히려 어려운 정치참여에 가담할 확률이 낮다. 그 결과 일본의 선거과정에서 젊은 유권자의 중요성에 대한 논의는 찾기 어렵다.
This paper compares the processes of cultural changes in Korea and Japan, with particular reference to post-materialism. While both of the two countries have become more post-materialistic, there are some considerable differences between them in the way the cultural changes take place. First of all, and most obviously, Japan is far ahead of Korea in the process, thus having a greater number of post-materialists. More important is the stark difference between the countries in terms of the generational distributions of post-materialists. While Japan has a relatively small variance across generations in the distribution of post-materialists, Korea’s post-materialists are heavily concentrated in the younger generations.
Although this distributional difference is expected from the different stages in which the two countries find themselves, it is far greater than expected. One fundamental cause of this unexpectedly huge difference might be that the two countries differ in terms of the cultural stability or uniformity. Korea’s political culture is relatively less stable, thus allowing various elements within it, but Japan has more stabilized political culture, seeking a greater degree of uniformity. In other words, while Korea’s existing political culture cannot effectively control the emergence of a new political subculture among the younger generation, Japan’s existing political culture is so stable and conservative that the Japanese young voters find it difficult to form their own subculture.
Meanwhile, this distributional difference has significant effects on the two countries’political processes, and political participation in particular. In both countries, post-materialistic values tend to have positive effects on difficult forms of political participation such as campaigning and demonstration. The difference is that this effect is manifested drastically centering the younger voters in Korea while it is dispersed across the generations in Japan.
For a value change to be transformed into a significant political force, it must be manifested in a concentrated form. In Korea, the young voters have been able to maximize their political influence in recent elections by acting together as a distinct political group. They were not only active in forming voluntary campaign organizations and initiating a series of candle-light demonstrations, but also uniform in their voting behavior. In contrast, Japan’s young voters have not been able to form a distinct political group, as they do not have their “own”values that distinguish themselves from the old.
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