사진의 해석학 - 카르티에-브레송의 사진예술을 중심으로 - = Die Hermeneutik der Fotografie
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2005
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KDC
100
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구)KCI등재(통합)
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학술저널
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221-248(28쪽)
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In dieser Arbeit geht es um die Hermeneutik der Fotografie bei Henri Cartier-Bresson, der von dem Begriff der entscheidende Augenblick spricht. Fuer ihn ist dieser Begriff der Ansatz zur Theorie der Fotografie. Wir fragten, was die Wahrheit der Photographie ist. Zu antworten, behandelt diese Arbeit das Problem der klassischen Bekenntnisse zu einer neuen Kunst. Fuer eine Philosophie der Fotografie wurde die Fragestellung Walter Benjamins argumentiert, was Aura bedeutet. Benjamin versucht, die Philosophie der Fotografie durch den Begriff `Aura`, der in Zusammenhang mit der Wahrnehmung der Fotografie eng besteht. Nach Vilem Flusser bezieht sich das Problem der Wahrnehmung der Fotografie nicht mit dem `logos`, sondern mit dem `eidos`. Die Wahrnehmung von eidos soll sich auf die Intuition nach Henri Bergson richten, die Cartier-Bresson nach dem `Theory of perception` Francis Bacons (1561-1626) als den entscheidende Augenblick` darstellt. Fuer Cartier-Bresson stellt die Fotografie die Wirklichkeit durch die eidos-Sprache, die Ontologie des photographischen Bildes, dar. Der Gegenstand der Fotografie ist in diesem Sinne nicht die Realitaet, sondern die Wirklichkeit, weil man den Begriff `Realitaet` mit dem `ist` benutzt, aber den `Wirklichkeit` mit dem `geschieht`. Die geschehene Wirklichkeit ist nur die Kopie fuer Jacques Derrida, die die Archiv vom Original in der Zeit des Augenblicks bedeutet. Derridas Auslegung der Fotografie als Kopie, Archiv und Signatur bezieht sich auf die Erschlossenheit Heideggers. In diesem Sinne muss die Fotografie als `trace ontologique` durch das Licht verstanden werden. Die Zeitlichkeit der Fotografie entfaltet sich in zwei Ebenen, in der physikalischen Zeit und der philosophischen. Die physikalische Zeit in der Fotografie bedeutet die geraeumige Zeit, die gegenueber Bergsons `image-souvenir` steht. Cartier-Bressons `l`instnd decisif` ist als `kairos` zu verstehen, das in dem Zusammenhang von calos und harmonie besteht. Am Ende fragten wir, wie sich die Fotografie auf die Hermeneutik bezieht. Die Fotografie ist das Mitte des Verstehens des Daseins. Die Wirklichkeit in der Fotografie ist die ausgelegte Wirklichkeit. Worum geht es bei der interpretierten Wirklichkeit durch die Fotografie fuer die Praktizierung der Wirklichkeit?
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