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『빌헬름 마이스터의 편력시대』에 나타난 교육이념으로서의 경외심 = Ehrfurcht als Idee der Erziehung in W. M. Wanderjahre
저자
최승수 (경북대학교)
발행기관
한국독일어문학회(Koreanische Gesellschaft FUR Deutsche Sprach- Und Literaturwissenschaft)
학술지명
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발행연도
2012
작성언어
-주제어
KDC
850
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학술저널
수록면
289-312(24쪽)
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Im Unterschied zu W. M. Lehrjahre, in dem der Bildungsprozess das Hauptthema ist, ist Erziehung eins der wichtigsten Themen in W. M. Wanderjahre. Statt dass sich die Bildung als ein Prozess herausbildet, handelt es sich in W. M. Wanderjahre um die Erziehung, denn die Zeit des Schonen ist voruber und die Not und das strenge Bedurfnis beherrschen unsere Tage. Daher soll man sich durch Erziehung statt in die Vielseitigkeit in die Einseitigkeit ergeben, um sich zum Ganzen zusammenfugen zu vermogen. Auf der anderen Seite ist es auch ein Vorteil der Erziehung, den Umweg und das Irren im Leben verkurzen zu konnen. In W. M. Wanderjahre zeigt aber Goethe niemals die Probleme der konkreten Wirklichkeit der Erziehung, doch paradoxerweise hat die Anschauung Goethes von der Erziehung bedeutende Wirkung auf die kommende Zeit, weil seine Anschauung von der Erziehung in der ontologischen Welterfahrung wurzelt. In seinem ganzen Leben hat Goethe besondere Erfahrung mit der Natur, die mit dem Gefuhl des Staunens oder der Ehrfurcht gekennzeichnet sein kann. Staunen und Ehrfurcht uber das Sein der Seienden verwandeln sich fur ihn in die Fahigkeit zu hoherer geistiger Wahrnehmung, und so wird die Ehrfurcht ein Prinzip der Erkenntnis. Ontologische Anschauung erschließt uns das Gesetz und die Sinnhaltigkeit des Wirklichen, und wenn wir von diesem Standpunkt die Probleme der heutigen Erziehung betrachten, dann konnen wir wahrscheinlich einen neuen Horizont finden. Ein neuer Blick fur die Mannigfaltigkeit des Seins und Werdens fuhrt uns zu der Vermittlung von Wissenschaft und Sinn, Wissenschaft und Bildung, Wissenschaft und Ethik, Wissenschaft und Lebensganzheit. Ehrfurcht vor dem, was uber uns ist, fuhrt uns zum Erkennen, dass wir uns zu ihm erheben konnen. Ehrfurcht vor dem, was unter uns ist, weist uns die Moglichkeit, die Leiden und die dunkle Seite des Lebens zu dulden und zu uberwinden. Ehrfurcht vor dem, was uns gleich ist, erregt in uns das Motiv, mit dem Mitmenschen Front gegen die Welt zu machen. Ehrfurcht ist schwer mit der menschlichen Vernunft zu erkennen, und vielmehr ist sie eine Art von innerem Erlebnis, die uber der menschlichen Vernunft liegt. Gerade deshalb, weil die Wahrheit manchmal außerhalb der Vernunft angesiedelt ist, kann die Ehrfurcht einen neuen Horizont eroffnen, der die Irrationalitat der modernen Zivilisation uberwinden kann, die mit der dynamischen Kraft der Rationalitat aufgebaut ist.
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