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식민지 조선 재일불교유학생의 동향: ‘조선불교단’ 포교유학생의 “친일” 양상을 중심으로 = Trend of Buddhist Students in Japan from the Colonial Joseon: Focused on Joseon Students Who Studied and Propagated Buddhism in Japan from ‘Joseon Buddhist Association’
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2017
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39-69(31쪽)
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일제 시기 일본인에 의해 설립된 ‘조선불교단’은 조선불교의 어용화와 더불어 친일 조선인을 양성시킨 대표적인 친일단체로 규정되어 왔다. 특히, ‘조선불교단’의 전폭적인 경제적 지원하에 일본유학을 떠난 조선인 포교유학생은 일본불교를 모방하고 전통불교와 계율불교를 파탄시킨, 나아가 대처승이라는 수식어마저 탄생시킨 ‘친일’의 대표적 표상이었다. 하지만 아이러니하게도 그들의 행보에 대해서는 지금까지 구체적으로 살펴본 연구가 없다. 포교유학생의 실태조차 제대로 파악되고 있지 않은 것이다. 그렇다면 그들의 어떠한 행적을 ‘친일행위’라 볼 수 있는 것일까? 본 연구는 이러한 문제의식하에 조선불교단의 ‘포교유학생’을 중심으로 그들의 실태와 동향에 대해 조선불교단에서 간행한 『조선불교』 잡지를 중심으로 고찰하고자 하였다. 이 글에서 살펴본 조선불교단의 포교유학생들은 오늘날 ‘친일-항일’의 이분법적인 인식으로 설명할 수 없는 다양한 친일 양상을 보이고 있었다. 이처럼 여전히 ‘친일-항일’이 근대 한국의 불교계를 논하는 데 있어 필수불가결한 담론이 되고 있는 가운데, 이 글은 조선불교단의 포교유학생을 대상으로 친일 의미에 대한 새로운 논의의 가능성을 제공했다 할 수 있다.
더보기‘Joseon Buddhist Association’ can be defined as a representative pro-Japanese group that made Joseon Buddhism serve the government and trained the Pro-Japanese Joseon people. Especially, Joseon students who left for Japan to study and propagate Buddhism under the full support of the ‘Joseon Buddhist Association’ have become a representative emblem of ‘Japanophilism,’ which even gave birth to a modifier of a married Buddhist priest who imitated Japanese Buddhism and ruined the traditional Buddhism and Dharma Buddhism. But ironically, there have been few studies that concretely investigated their activities. Even the actual state of ‘Joseon students who propagated Buddhism in Japan’ is not well understood. Then, what activities of them at the time could be regarded as ‘pro-Japanese activities’? Taking this question into consideration, this study would discuss the actual state and trend of ‘Joseon students who propagated Buddhism’ from the Joseon Buddhist Association through the magazine Joseon Buddhism, published by the Joseon Buddhist Association. Through this, this study would draw the meaning and aspect of pro-Japanese activities of the Joseon Buddhist Association and ‘Joseon students who studied and propagated Buddhism’ concretely.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-10-07 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Asia-Pacific Studies -> Journal of Asia-Pacific Studies | KCI등재 |
2019-04-10 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Asia-Pacific Studies -> Journal of Asia-Pacific Studies | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : Jounal of Asia-Pacific Studies -> The Journal of Asia-Pacific Studies | KCI등재 |
2013-12-31 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Jounal of Asia-Pacific Studies | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-06-08 | 학회명변경 | 한글명 : 아시아 태평양지역연구원 -> 국제지역연구원영문명 : Center for Asia-Pacific Studies -> Institute of Global Affairs | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.76 | 0.76 | 0.77 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.76 | 0.73 | 1.093 | 0.23 |
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