全體性醫學과 東西醫學
저자
朴錫璉 (한중병원)
발행기관
慶熙大學校 東西醫學硏究所(East-West Medical Research institute Kyung Hee University)
학술지명
國際東西醫學硏究論文集(The Journal of International East-West Medicine Research)
권호사항
발행연도
1986
작성언어
Korean
KDC
519.04
자료형태
학술저널
수록면
13-19(7쪽)
제공처
本 硏究의 目的은 첫째로 東洋性理學에 있어서의 宇宙本質論(macrocosmology)과 人間本質論(microcosmology)으로서의 理氣陰陽說을 西洋醫學의 人體生理學에 結付시킴으로써 東洋醫學의 基本原理를 解明하고 또한 東·西醫學一元化의 橋梁을 마련하는 데 있고 둘째는 되먹이기的(feedback) 考察方法에 依하여 西洋醫學의 生理學에 立脚하여 性理學의 本質인 理와 氣의 關係를 定立하는데 있으며 셋째로 東·西醫學槪念의 長短點을 파헤치고 兩者를 倂合함으로써 相互의 缺陷을 補完한 새로운 醫學體系를 樹立하는데 있다.
1) 東洋哲學과 東洋醫學에 있어서의 陰陽은 西洋醫學에 있어서의 人體의 兩 自律神經系의 機能樣相에 一致된다. 즉 陽은 交感神經系機能, 陰은 副交感神經系機能에 該當된다.
2) 東洋性理學의 人性觀에 있어서 理發情, 情發氣에 依한 「理→情→氣: 陰陽」 連發說을 支持한다.
3) 同 人性觀에 있어서 「理→情→氣: 陰陽」連發說은 西洋醫學에 있어서의 「大腦皮質→邊綠系→視床下部 : 自律神經系」의 生理에 一致된다.
4) 理·情·氣 : 陰陽說에 있어서 情과 氣는 「氣」하나로 統合될 수 있다. 그러므로 理·情·氣는 理·氣로 簡約될 수 있다. 따라서 理氣陰陽說은 大腦皮質·自律神經生理에 該當된다.
5) 人體에 있어서는 大腦皮質의 體性神經系(運動 및 知覺神經)와 植物性神經系의 活動을 主宰하므로 性理學에 있어서도 理가 氣를 主宰한다고 말할 수 있다. 따라서 著者는 性理學의 人性觀에 있어서 理一元論이 가장 妥當하다고 생각하는 바이다.
6) 東洋醫學에서의 陰陽體質分類論은 西洋醫學에서의 自律神經體質分類論에 合致되며 東洋醫學에서의 七情發病論은 西洋醫學에서의 精神身體(心身)醫學論에 合致된다.
7) 東洋醫學의 主軸은 心身醫學인 同時에 自律神經醫學이라 할 수 있다. 따라서 東洋醫學은 그 學理에 中樞神經과 自律神經을 結付시켜야 하며 西洋醫學은 末端分析的 醫學槪念을 脫殼하고 心身兩面에서 全體性 考察을 게을리 말아야 할 것이다.
8) 「東洋性理學에서의 理氣陰陽說에 對한 現代醫學的 考察」은 東洋醫學의 基本原理를 西洋醫學的으로 解明한 것이다.
9) 現代醫學者는 西洋醫學의 長點인 局所性, 分析性, 末端性 醫學槪念에 東洋醫學의 長點인 全人性, 綜合性, 中樞性 醫學槪念을 倂合함으로써 包括的인 "全體性醫學"을 樹立, 發展시켜야 한다.
10) 西洋醫學은 東洋醫學에서의 理氣陰陽體質論의 槪念을 導入하여 하나의 "全體性醫學"으로서의 "自律神經體質醫學"을 發展시킴으로써 未知의 새 分野를 開拓하여야 한다.
11) 東·西醫學의 共通原理는 理氣陰陽說 또는 大腦皮質-自律神經 生理이고 이 原理에 立脚한 全體性醫學(皮質-內臟病理學, 心身醫學, 自律神經體質醫學 等)은 兩醫學의 共通路가 된다. 이 길을 通하여 東·西醫學은 接近 統合될 수 있다고 믿는 바이다.
The main objects of this research are firstly to elucidate the basic principle of the oriental medicine and thereby provide an bridge for the unification of the oriental and occidental medicines, by connecting Li-Ki : Yin & Yang theory which has been tradition ally regarded as a macrocosmology as well as microcosmology in the oriental Neo-Confucianism with the human physiology of the oriental medicine, secondly, by using feedback method, the establish the true relationship between Li and Ki, the essence of the Neo-Confucianism, in the light of the human physiology of the occidental medicine, and finally to analyze the merits and demerits of the Oriental and Occidental medicines and to bring forth a new system of medical science which fully supplements the conceptual defects of both medical fields.
1) The characteristics of Yin & Yang in the oriental philosophy and in the oriental medicine accord with the functional patterns of the autonomic nervous system of human body in the occidental medicine. That is, Yang corresponds to the function of the sympathetic nervous system and Yin to that of the parasympathetic nervous system.
2) The author supports the "Li-Jung-Ki : Yin & Yang Succession Theory" based on the assumption in the human Neo-Confucianism that Li activates Jung which then activates Ki.
3) The "Li-Jung-Ki : Yin & Yang Succession Theory" in the human Neo-Confucianism corresponds to the physiology of "cerebral cortex-limbic system-hypothalamus : autonomic nervous system" in the occidental medicine.
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