KCI등재후보
타자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박 Gayatri Spivak = Questioning the Otherness of the Other
저자
정혜욱 (부산대학교 인문학연구소)
발행기관
새한영어영문학회(The New Korean Association of English Language & Literature)
학술지명
새한영어영문학(The New Korean Journal of English Language and Literature)
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
840.000
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
113-135(23쪽)
제공처
Throughout the history of western culture and thought philosophy produces western subjects engendered by simultaneously including and excluding the other. The concept of the other signifies what is unfamiliar and extraneous to a dominant subjectivity, the opposite or negative against which an authority is defined. This essay will explore 'the other,' adopting the strategies of G. Spivak, and read texts of some colonial and postcolonial novels.
The problem of the other is distinctive of contemporary postcolonial studies. While Edward Said raises the question as to how otherness could become a genuine oppositional force and a useable value in Orientalism, he seems to describe the otherness only as the 'non-white, non-West.' Gayatri Spivak, however, tries to displace the fixed Self/Other dichotomy in favor of an ethical response to oppressed people in the Third and Fourth World.
We can distinguish two sorts of otherness in Spivak's works: a self-consolidating Other and an Other who is absolutely Other. The former is an imaginary other, a fantasy other through whom the self comes to know itself. In Jane Eyre and Robinson Crusoe, Bertha Mason and Friday appear as two representative figures of the self-consolidating Other; they are seriously distorted representations of the others as a result of the prejudiced and ideologically motivated stereotypes held by the West.
The concept of the Absolute Other that Spivak appropriates from the ethics of Levinas by way of Derrida is meant to shatter the mirror of narcissism in which the self confronts its other. In J. Coetzee's Foe and Mahasweta Devi's short story, "Pterodactyl, Puran Sahay, and Pirtha," we may find the figures of the absolute Other as well as allegories of the ethical relation. Especially in Devi's short story, the scene that Puran, the protagonist, sees the cave drawing of a pterodactyl, approximates ethical response to the absolute other that cannot be represented or grasped through the modern intellectuals.
By invoking the historical exploitation and oppression of the disempowered, Spivak gives us a message: an ethical affirmation which is described in terms of love. We, as a third-worldian, need to learn how to step out of the cultural essentialism and start experiencing otherness.
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