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신라 지성사의 구성과 그 특질 : 한국 고대 교육사 연구 대상과 방법의 확장을 위한 시론 = A Structure of Intellectual history of Silla & It`s Characteristics
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2012
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23-58(36쪽)
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This research is designated to understand the history of ancient Korean education. What elements are found in a structure of intellectual history of Silla, and discuss it`s historical characteristics of by each era. Shamanism, Seondo, Hwarangdo, Buddhism, and Confucianism are taking big part of the theoretical background of intellectual history of Silla. The research objective is history of intellectuals in the sixth to ninth century. The research excepted before the fifth century which was based on the intellectual of the shamanism. In the sixth century, rising of Hwarangdo dominated native culture. Also, the introduction of Buddhism gave variety of contents and forms to intellectual history of Silla. In the seventh century, intellectual of Silla started to develop intellectual capacity from the both intranational and international cultural exchange. In addition, Confucian appeared and began to act in the intellectual scene. In the eighth century, Confucian culture was getting depended upon the Tang dynasty, when the brilliant Buddhist culture was developed by the first appeared intellectuals in technical field. In the ninth century, collapse of centralized political system and import of the Zen Buddhism brought the era of local culture. The characteristics of intellectual history of Silla could be summarized in three words: communication, conciliation, and creation. Silla could avoid ancient society`s self centrism by its communicational and conciliation abilities that based on openness and receptiveness. These ability were developed into ability to create own culture that fit into the Silla`s society.
더보기이 글은 한국 고대 교육사 연구 대상과 방법을 확장시키기 위해 지성사를 도입할 필요성이 있다는 것을 지적하고, 이를 위한 기초 작업으로서 6세기부터 9세기까지의 신라 지성사가 어떻게 구성될 수 있는지 그리고 각 시대별 지성사의 특질이 무엇인지를 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 6세기 신라 지성사는 화랑도가 성립하면서 신라 토속 문화를 흡수하였다. 또 불교가 전래되면서 지성사의 내용과 형식이 풍부해지기 시작했다. 7세기의 신라 지성들은 국내·외에서의 폭넓은 문화교류를 통해 지식과 지성을 확충시켜나갔다. 유학자가 처음 등장하여 국가의 지성으로 활약한 시기다. 8세기가 되자 유교문화는 당나라의 문화에 종속되어 갔으나 기술 방면의 지성들이 등장하여 신라 문화를 창조하게 되었다. 9세기 이후가 되면 중앙집권적 통치 체제의 붕괴와 더불어 선종이 도입되어 지방 문화의 시대가 열리게 되었다. 신라 지성사의 첫 번째 특질은 소통(疏通)이고, 두번째 특질은 회통(會通), 세 번째 특질은 창조다. 개방성에 바탕한 소통 능력과 포용성에 바탕한 회통 능력은 결국 신라 사회에 맞는 새로운 문화를 창조하는 능력으로 발전되었고, 이를 바탕으로 고대사회의 자기중심성을 탈피할 수 있었다.
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