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석북(石北) 신광수(申光洙)의 『반초혼(反招魂)에 대한 고찰(考察) = Consideration of Seokbuk Shin, Kwang-su`s <Anti-Spirits Invocation>
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2015
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Korean
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9-42(34쪽)
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이 글은 石北 申光洙(1712~1775)의 漢詩 세계에 대해 연구를 진행하면서 그 일환으로 작성된 논문이다. 이 글에선 신광수가 1762년 驪州의 寧陵 참봉으로 있을 당시 세상을 떠난 杜機 崔成大(1691~1762)의 죽음을 추모하며 창작한 『反招魂』.의 특징적 면모를 집중적으로 살펴보았다. 『반초혼』은 최성대가 임종을 앞두고 남긴 『觀花賦[絶筆]』의 ‘海上三島’란 시어에서 착안해 창작되었다. ‘해상삼도’는 당나라 시인 孟浩然의 『寄天台道士』의 시어를 끌어 와 사용했는데, 이는 동해에 있다는 三神山을 통해 최성대 자신의 仙境에 대한 열망 을 드러낸 것이다. 이러한 ‘선경에 대한 열망’의 본질을 정미하게 파악한 신광수는 그 의미를 시에 핍진하게 형상하였다. 이 글에서는 현실세계에서의 이런저런 부침에서 오는 심적 고통과 상처를 입은 최 성대의 영혼에 신선사상을 덧입혀 위로하고, 그 고달팠던 삶을 신화의 상상력으로 승 화시켜 통찰한 태도에 대해 살펴보았다. 특히 『반초혼』은 宋玉이 『招魂』에서 屈原의 혼을 불러들이는 발상구조를 모방한 작품이긴 하나, 작품의 중심사상, 서술방식, 문 장운용에 있어선 변형의 묘미를 발휘하여 독특한 창의성을 드러내었다. 무엇보다 『반초혼』은 망자의 평소 행적이 신광수 개인의 문학사상과 심리적 표출과 어우러져 변용되었으며, 그 자신의 시인으로서 지닌 개성과 변별적 기법이 뚜렷하게 나타난 작품이다.
더보기This writing is a thesis prepared as a part of conducting the research on Seokbuk, Shin, Kwang-su(1712~1775)’s Chinese poetry world. This writing looked intensively into the characteristic aspects of the poet <Anti-Spirits Invocation> created by Shin, Kwang-su in memory of Dugi Choi, Seong-dae(1691~1762)``s death in 1762 when Seokbuk was Chambong(an official) in charge of Yeongneung Royal Tomb, Yeoju. The poem <Anti-Spirits Invocation> was created by observing the poetic word, ‘Haesangsamdo; Three Islands on the Sea’ of <Gwanhwabu> left by Choi, Seong-dae with his death ahead. Choi, Seong-dae borrowed the poetic word ‘Haesangsamdo’ from the Tang State poet Meng Haoran``s <Gicheontaedosa; Sending to Ascetic Cheontae>, in which Choi,Seong-dae revealed his own aspiration for a fairyland through Samsinsan which was believed to be in the East Sea. Shin, Kwang-su, who delicately grasped the essentials of ‘Aspiration for a Fairyland’, embodied its meaning in the poem vividly. This writing looked into Seokbuk``s attitude of consoling Choi, Seong-dae, who suffered from mental distress and deep scars caused by this & that up and down in the real world, by adding Taoist idea to Choi, Seong-dae’s soul, and also the attitude of discernment by sublimating Choi, Seong-dae``s hard life into mythicalimagination. <Anti-Spirits Invocation> is the work which imitated Song, Ok`s conception structure, in which the writer calls back the spirit of the dead QuYuan in his work <Evocation>, but the work <Anti-Spirits Invocation> exposes unique creativity by displaying transformational subtlety in the central idea of the work, narrative style, and sentence management. First of all, <Anti-Spirits Invocation> is transformed through the mix of the deceased person``s usual deeds in this world with Shin, Kwang-su`s personal literary ideology and psychological expression, showing clearly Shin``s personality as a poet and differential technique.
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