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함석헌의 종교사상과 잠재태(潛在態)로서의 씨알종교공동체 = A Study on Ham Seok-heon’s Religious Idea, and SsiAl Religious Community as Potentiality
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2017
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This paper aims to inquire into Ham, Seok-heon’s religious idea through its ultimate directivity of religion, i.e. ‘the formation and diffusion of SsiAl Religious Community and its function’ from the perspective of consilience. SsiAl Religious Community wasn’t directly linked to church according to Max Weber’s logical order, but the Community could be regarded as a sect appearing in reaction to church which has already been in a state of denomination.
SsiAl is pure Hangeul, of which Ham, Seok-heon attempted at common use, but only the aspect of an equal existence on an ontological basis has been magnified. Hereupon, the aspect of the concept having personality with ‘SsiAl who utters his/her own voice’, and ‘ssial who fails to utter his/her own voice’ according to SsiAl’s awakening level has been belittled, and resultantly SsiAl works as a negative factor like the failure to form a proactive force in the formation of community.
Meanwhile, SsiAl religious community is the religious community having the function of education & living community where communication and living are integrated like Songsan SsiAl Farm, the function of solidarity&communication community which is continuously in solidarity with 『SsiAl’s Voice』 emotionally, and the function as mission community like the diffusion of a social change and reform of civilization as the process which is under creation.
SsiAl religious community is the same as a sect in that it puts emphasis on salvation of an individual who is in pursuit of freedom from an organization, institution, authority and suppression, etc., and bears a communal character in solidarity at the same time. Also, SsiAl religious community takes on a characteristic of a generative movement trying to endlessly do a social reform as a social resistance. Like this, SsiAl religious community is a religious mechanism which can work on Korean society in modern times. Accordingly, finding out what type of change the SsiAl religious community will go through by discovering the case of the field where this religious community is developed later is a remanent research project.
이 논문의 목적은 함석헌의 종교사상이 잠재태적인 씨알종교공동체의 결성과 확산이라는 궁극적인 종교의 지향성을 가지고 있으며, 그 종교적 기능을 통섭적으로규명해 보는 데 있다. 씨알종교공동체는 막스 베버의 논리적 순서에 대입해 볼 때교회(church)로 바로 이어지지는 않았지만, 이미 교파(denomination)가 된 교회에대한 반작용으로 나온 종파(sect)로 볼 수 있다.
씨알은 함석헌이 공용화를 시도한 순수한 한글이지만, 존재론적으로 평등한 존재라는 측면만 부각되었다. 이에 씨알의 자각 정도에 따라 ‘자기 소리를 내는 씨알(SsiAl로 표기)’ 과 ‘자기 소리를 내지 못하는 씨알(ssial로 표기)’로 위격성(位格性)을 지닌 개념이라는 측면은 경시되어 공동체 형성에 주도적인 세력이 형성되지 못하는부정적인 요인으로 작용한다.
한편 씨알종교공동체는 송산씨알농장과 같은 교육과 생활이 융합된 교육⋅생활공동체의 기능과 『씨알의 소리』를 통하여, 지속적으로 씨알과 정서적으로 연대하는 연대⋅소통공동체라는 기능 그리고 사회변혁과 문명혁신의 확산이라는 사명공동체로서의 기능을 가진 생성 중인 과정의 종교공동체이다. 씨알종교공동체는 조직, 제도, 권위, 억압 등으로부터 자유를 추구하는 개인의 구원을 강조하는 동시에 연대하는 공동체적 성격도 품고 있다는 점에서 종파와 동일하다. 동시에 끊임없이 사회를 개혁하려고 하는 생성적 종교운동의 특성을 띠고 있다. 이처럼 씨알종교공동체는 한국의 종교사회에 자극을 주며 대안적인 운동으로 작동할 수 있는 종교적 기제이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-07-30 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Association For The New Religions -> The Korean Academy of New Religions | KCI후보 |
2009-07-01 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of New Religions -> Journal of the Korean Academy of New Religions | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-06-21 | 학회명변경 | 영문명 : The Association For Korean New Religions -> Korean Association For The New Religions | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.27 | 0.27 | 0.32 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.29 | 0.29 | 0.596 | 0.06 |
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