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유럽과 유럽연합의 정체성 고찰 -터키의 유럽연합 가입 논쟁을 중심으로 = Eine Betrachtung der Identitat Europas und der EU im Hinblick auf deren Erweiterung
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한국독일어문학회(Koreanische Gesellschaft FUR Deutsche Sprach- Und Literaturwissenschaft)
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2014
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Korean
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학술저널
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239-256(18쪽)
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Im Juli 2013 wurde Kroatien in die EU aufgenommen, sodass die EU jetzt 28 Mitglieder hat. Seit 2005 steht der Beitritt der Turkei in die EU zur Diskussion. Diese Erweiterung der EU bringt den Anstoß zur Debatte uber die Identitat Europas und der EU. Die meisten Europaer denken, dass sie eine gemeinsame Identitat im Hinblick auf die Geographie, ethnische Herkunft und Kultur besitzen. Die Grenzen Europas erweitern und verandern sich, sodass die genaue Grenzziehung zwischen Europa und Asien sehr schwierig ist. Die Turkei liegt nicht nur im asiatischen Territorium, sondern auch einen Landesteil, der zu Europa gehort. Deswegen kann nicht gesagt werden, dass die Turkei zum Beitritt in die EU unqualifiziert sei, weil die Turkei kein europaisches Land sei. Die Turken sind vorwiegend Nachfahren fruherer Turkstamme, d.h. asiatisch. Die Ungarn sind von der Abstammung her gesehen hunnisch, also auch ein asiatischer Stamm. Trotzdem hat sich Ungarn ohne Probleme an die EU angeschlossen. Im Allgemeinen werden die griechische Philosophie und Naturwissenschaft, die Rechtswissenschaft von Rom, das Christentum, die Renaissance und der Humanismus, die Tradition der Aufklarung und die freie Demokratie fur das kulturelle Erbe Europas gehalten. Deswegen glauben die Europaer, dass die europaische Identitat aus diesen Gemeinsamkeiten besteht, die Europa von den anderen Kontinenten unterscheiden. Aber die so genannte kulturelle Identitat Europas ist wie eine Zwiebel, die ohne den Kern nur aus vielen Schalen besteht. So ist die Suche nach der kulturellen Identitat wie das Abziehen der Schalen der Zwiebel, um deren Kern zu finden. Die kulturelle Identitat Europas ist so eigentlich nur sehr vage zu definieren. Die Identitat Europas und der EU ist jedoch nicht identisch. Die EU ist eine okonomische und politische Wertegemeinschaft, die mit Identitat nicht viel zu tun hat. Aber die EU kann das Gemut der Europaer nicht ignorieren und spiegelt das geistige aber virtuelle gemeinsame Bild der Europaer wider. Obwohl die Turkei im Gebiet der Politik westeuropafreundlich und demokratisch und im Gebiet der Okonomie viel besser als gewisse osteuropaische Staaten ist, will die EU nach der Osterweiterung die Turkei als Mitglied nicht aufnehmen. Nach der Osterweiterung ist mit Blick auf den moglichen Beitritt der Turkei ein neues Kriterium hinzugetreten: die Aufnahmefahigkeit der EU selbst. Die Aufnahmefahigkeit der EU ist aber nicht vom Staat selbst zu erfullen. Dieses neue Kriterium ist eigentlich ein Ausdruck der europaischen Exklusivitat, die den Beitritt der Turkei in die EU ablehnen will. Im Hinblick auf die Geographie, die ethnische Zusammensetzung und die Kultur ist die Identitat Europas nur vage zu definieren. Obwohl die EU eine politische und okonomische Wertegemeinschaft ist, ist es nicht gerechtfertigt, den Beitritt der Turkei abzulehnen, weil die Turkei nicht zur gemeinsamen europaischen Identitat passen wurde. Die EU sollte durch die Aufnahme der Turkei ihre eigentliche Identitat umso deutlicher machen.
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