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고종 대 책보의 봉안과 이동 - 북한행궁과 종묘 봉안을 중심으로 - = A Study on Enshrinement and Transfer of Chaekbo at the Reign of King Gojong: Focusing on the Temporary Palace at Bukhansanseong Fortress and the Jongmyo Shrine
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2023
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Korean
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358-391(34쪽)
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This study examined how Chaekbo (冊寶, Royal Seal and Investiture Book) was managed and enshrined in Joseon after the French invasion of 1866. In the late Joseon Dynasty, the main place for enshrinement of Royal Seals and Investiture Books was Oegyujanggak (外奎章閣) in Ganghwa-do. However, after Oegyujanggak was destroyed due to the French invasion, the Royal Seals and Investiture Books were kept in the palace buildings in the capital. In 1873, the Seals and Books began to be enshrined at Sujeongjeon (修政殿) which was the front of Geunjeongjeon Hall (勤政殿) of Gyeongbokgung Palace, and in 1875 (the 12th year of King Gojong’s reign), the Gwanmungak (觀文閣) in Geoncheonggung (乾淸宮) became a new place for enshrinement. At that time, the Seals and Books were displaced along with the king, who moved from Gyeongbokgung Palace to Changdeokgung Palace. However, the two palaces were not be a safe place to keep the seals and Books from fire and possible rebellion or political turmoil. Thus, from 1885, a temporary palace at Bukhansanseong (北漢山城) Fortress was chosen for a new storage. In addition, Gyujanggak Yimunwon (摛文院) was used as a temporary storage place.
Accordingly, the Investiture Book and the existing Royal Seal were moved to Imunwon for a while, and then to the temporary palace at Bukhan sanseong Fortress.
On the other hand, when the king or queen died, the Seals and Books which he had received were immediately transferred to Binjeon (殯殿). This process could be confirmed by the royal funeral of Queen Sinjeong (神貞王后). During the funeral her Seals and Books were moved to the royal tomb and returned to the royal palace. And finally, they were enshrined in Jongmyo Shrine (宗廟) along with their spirit tablets during the time of Bumyo (祔廟). In the process, the storage containers such as the outer coffer, box of inkpad, and leather case were removed.
본 연구는 1866년(고종 3) 병인양요 이후 왕실 책보의 관리와 봉안이 어떻게 이루어졌는지를 고찰한 것이다. 조선후기 책보의 주요 봉안처는 강화도 行宮이나 外奎章 閣이었다. 그러나 병인양요로 외규장각이 소실된 후 왕실 책보는 궁궐 내 전각에 보관되었다. 기존의 임시 보관처였던 창덕궁의 서향각과 주합루 외 경복궁의 전각으로까지 봉안처가 확대되었다. 1873년(고종 10)에 경복궁 근정전의 편전이었던 修政殿에책보를 봉안하기 시작하였으며, 1875년(고종 12)에는 건청궁 내 觀文閣이 새로운 봉안처로 되었다. 당시에는 경복궁과 창덕궁을 오가며 거처하였던 왕을 따라 책보도 옮겨다녔다. 그러나 궁궐의 화재와 임오군란과 갑신정변의 정치적 혼란 속에서 경복궁 과 창덕궁은 책보의 안정을 보장할 수 없었다. 그리하여 1885년(고종 22)부터 새로운 책보의 보장처로 북한행궁이 등장하였다. 그리고 임시 봉안처로 규장각 이문원을 활용하였다. 이에 따라 새로운 존호 책보를 올리면 새로운 책문과 기존에 가지고 있던 보인을 이문원으로 옮겨 잠시 봉안하였다가 다시 북한 행궁에 봉안하였다.
한편, 왕이나 왕후가 승하하면 살았을 때 받았던 책보는 곧바로 빈전으로 옮겨졌 다. 이러한 과정을 신정왕후 국장을 통해서 볼 수 있었다. 발인과 반우 때에 책보는神帛과 虞主를 따라 왕릉으로 갔다가 혼전으로 돌아왔다. 그리고 부묘 때에 신주와함께 종묘에 봉안되었다. 이 과정에서 제작 당시에 책을 넣어두었던 外櫃와 보와 함께있었던 朱筒, 朱盝, 護匣 등은 제거되었다. 이는 조선후기 존호를 올리는 것이 늘어남에 따른 책보의 과잉 때문이었다. 책보의 과잉은 책장과 보장의 공간을 부족하게 만들었고 이로 인하여 부속품들을 최소화하지 않을 수 없었다.
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