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민족성의 보편성과 다양성: 줄루족 조상숭배에 대한 성경적 대안에 관한 연구 = Universality and Diversity of Ethnicity: A Biblical Alternative Approach for Ancestor Worship in Zulu Context<sup>1</sup>
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2017
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Korean
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KDC
231.015
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학술저널
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110-134(25쪽)
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다인종 다문화는 피해갈수 없는 현실이며 선교지에서 이 현상은 상당히 중요한 문제로 대두된다. 특히 남아프리카 공화국과 같은 백인과 흑인이 공존하는 사회에서는 현실적으로 더 크게 다가올 수 있다. 이런 상황 속에서 어떻게 이 문제를 성경적으로 해결해 나가는가는 중요한 선교적 과제다. 본 논문은 이러한 상황 가운데 어떻게 효과적으로 하나님의 말씀을 전달하는지에 대한 예시를 제공한다. 남아프리카 공화국의 다민족 교회 (흑인 및 백인이 성도로 구성된) 상황가운데 일어날 수 있는 다민족적 문제를 다루는데 줄루족 (흑인)의 조상숭배라는 문화적 특징으로 인해 생길 수 있는 잠재적문제를 백인들도 공감할 수 있는 성경적 해답을 모색한다. 논문 초반부에서는 민족성에 관한 개념의 이해와 민족성에 대한 이론들에 대해 다루었다.
사회학적으로 민족성이라는 개념은 언어, 지정학적, 피부색갈등으로 분류되어지지만 어떻게 나누어지는 것 보다 더 중요한 사실은 민족성은 하나님의 창조물이다는 점이다. 민족성에 대한 두 가지 이론이 있는데 정체성은 불변하며 고정되어 있다는 원초(原初)주의 이론(Primordialist theory)과 민족적 정체성은 유연하며 역사를 통해 변할 수 있다는 구성주의(Constructivism)로 나뉜다. 중반부에서는 민족성에 대한 성경적인 개념과 민족성 이론에 대한 성경적 평가를 다루었는데 창세기 10장, 출애굽기 22장, 복음서, 사도행전 10장, 그리고 15장을 통해 민족성은 하나님의 저주가 아닌 정당한 창조물이며 원초주의와 구성주의의 두 가지 특징이 공존함을 밝혔다. 종반부에는 원초주의와 구성주의가 아닌 제 3의 성경적 모델인 일반적 형평법을 제시하여 메시지 선포 (특히 문화적으로 민감한) 에 있어서 실질적으로 다민족교회 내의 백인 신자들이 줄루 문화에 대한 공감 및 수용의 가능성을 제시하였다. 부족의 신분 시스템과 창조질서, 무덤과 예수님의 부활, 그리고 예수님의 중재자의 개념 들을 대표적인 예로 들었다.
본 논문은 남아프리카의 인종차별정책 (apartheid)의 종식과 더불어 흑과 백이 함께 하는 사회로 나아가는 상황에서 교회내의 다인종의 문제를 다루기에 적합한 주제이다. 또한 한 민족의 특징을 찾아내어 다른 민족이 공감할수 있는 특징으로 연결 시켜주는 것에 (일반적인 형평법)초점을 맞추었고 또한 성경의 가르침에 벗어나는 혼합주의를 피하여 성경의 의미를 희석시키지 않으려는 시도를 했다. 이러한 접근법이 남아공과 같은 상황에 있는 교회의 강단에서, 확대해서 적용하자면 지금도 성경을 근간으로 현지에서 조화를 추구하는 선교지의 선교사들과 현지 크리스쳔들, 그리고 여러 다문화적인 상황에서 효과적인 통찰을 제공해 줄 수 있으리라 기대한다.
Multi-culturism is an inevitable phenomenon in the modern world. When it comes to the missiological realm, this becomes a relevant issue. Especially in a place like South Africa where whites and blacks live together, this issue is more crucial than in other places around the globe. A more critical question is how to solve multi-cultural issues missiologically in the midst of different people groups. This paper provides an example for proclaiming the gospel effectively in a multi-cultural setting. It deals with potential issues that may rise from multi-ethnic characteristics within churches in South Africa where the majority of church members consist of whites and blacks. Also, it seeks potential answers for the addressed issues. In the first part of the paper, it deals with concepts and various theories concerning ethnicity.
Sociologically, ethnicity is categorized according to language, geography, and skin color but a key theme that should not be neglected is that ethnicity is a creation of God. There are two main streams regarding ethnicity. First is primordialist theory, which argues that identity is fixed, and the other is constructivism, which claims that ethnic identity is flexible in that it can be modified along the flow of history. In the middle part of the paper, biblical concepts of ethnicity and the evaluation of theories of ethnicity are introduced. Based on Gen. 10, Ex. 22, the Gospels, and Acts 10 and 15, the author argues that diversity of ethnicity is the creation of God rather than a curse, and both primordialist and constructivism approaches coexist in the bible. Distinguished from primordialist and constructivism approaches, the last part of the paper introduces a third approach based on universal equity principal that may enhance the possibility of accepting Zulu cultural aspects among white congregations when a culturally sensitive message is proclaimed. As examples, the tribal system and creation order, the tomb and resurrection of Jesus, and Jesus as the mediator are explained.
This paper is a suitable topic for dealing with ethnic issues within a multi-ethnic church, especially in the context of South Africa`s post-apartheid era. This paper also focuses on finding characteristics of one culture to connect with another culture utilizing the general equity principle with an attempt to avoid syncretism while preserving the core message of the Bible. It is expected that this paper will provide effective insights not only in South African church settings but in many mission fields and in diverse cultural settings where missionaries and native Christians are seeking for a harmony that is grounded on a biblical foundation.
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