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유교의 종교적 성격과 오늘날 종교적 수행에의 응용 방안 - 퇴계 이황의 『성학십도』의 경우 - = The Religious Character of Confucianism and It`s Application on Religious Discipline in these days - By Toegye`s Sung-Hak-Syp-Do -
저자
이동희 (계명대)
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2004
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KDC
100
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학술저널
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121-147(27쪽)
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유교가 전통문화의 기반으로서 현 한국사회의 각종 사회부정가 부조리의 근본원인 처럼 생각되고 있다. 서구 시민윤리와의 모순도 지적되고, 합리적(과학적) 의식으로 상징되는 근대화의 지체 원인으로 여겨지기도 하며, 비합리적인 사회제도의 원인, 나아가 정치의 후진성가 경제의 비효율성의 원인으로도 치부되고 있다. 이러한 지적은 일면의 진리를 담고 있다. 그러나 아직도 우리의 의식과 생활 속에 유교적 관습은 많이 남아 있어 유교 전통을 일시에 벗어날 수는 없다. 그러므로 오늘날 우리는 유교를 다시 물을 수 밖에 없는데, 여기에서는 종교학적 방법론을 빌려 유교의 `종교적 초현실성`을 찾아보려고 하였다. 이러한 특성은 오늘날 소위 엘리트(선비) 의식을 가지고 전통문화를 이해하고 있는 유교인이라면 타종교의 수행법가 맞먹는 내용을 제공할 수 있을 것이다. 유교는 인간의 사회적 삶을 중요시여기므로 정치사회적, 사회윤리적 이론이 없지는 않으나 오늘날 이러한 이론은 원론에 그칠 뿐 실제 현대사회에 적용하기가 어렵다. 그러므로 위와 같은 외적인 측면은 일단 제쳐두고, 내적인 측면, 즉 종교적 수행법으로서의 활용가능성을 모색해 보는 것이다. 물론 유교가 기성종교 처럼 종교적 교단도 없고, 따라서 일상에서 집단적 수행은 없지만, 우주종교적 성격을 가진 성리학의 도덕적 수양법을 들여다 보면 거기에서 내면적 실존적 종교 수행법을 찾아볼 수 있다. 그러므로 유교적 의례를 실천하거나 유교인이라는 자각이 없어도 한국의 전통을 이해하는 바탕 위에 선 사회지도적 지성인이라면 누구나 이 수양과 수행을 통하여 유교적 종교성, 즉 초현실성에 접근할 수 있다. 이 내면적 수행에 있어서 우리가 살펴볼 수 있는 것 중에 대표적인 것이 퇴계의 『聖學十圖』이다. 이 책은 퇴계가 성리학을 연구하여 그 이론의 핵심으로 편찬했다는 점에서 하나의 예로 들어 보았다.
더보기Confucianism as the foundation of traditional culture is regarded as the source of various social evils in korea. Some people point out the conflict between Confucianism and the civil ethics of western society. And other people indicate it as the cause of backwardness of politics and inefficiency of economics. Such indications are proper in a way. But confucian traditions are still existent abundantly in our senses and ways of life, so we can not cast off them at one time. On that account we cannot but examine the meanings of Confucianism anew in these days. So I attempt to inquire into the religious sur-reality of Confucianism by use of the methodology of the science of religion in this paper. Confucianism attached much importance to social life of mankind, so it contained many theories of politics and ethics. But such theories are to some degree theoretical and exterior, it is difficult for us to apply such theories to problems of contemporaries. So I attempt to inquire into the possibility of practical use` as religious and spiritual training. Of course contrary to the other established religions, Confucianism does not have religious order, so it does not have daily religious training in a group. But if we examine the methods of moral training of Sung-Li-Hak(Ag), we can find the methods of spiritual and existential religious training in there. On account of this character of Confucianism, Any Confucianist who understands traditional culture in the present day can provide `contents of spiritual training` that is equivalent to the other religions. Therefore though without having self-consciousness of Confucianist or practicing any ceremony of Confucianism, any intellectual who is based on the understanding of korean tradition can get close to the religious sur-reality of Confucianism through such trainings as this. Toegye`s Sung-Hak-Syp-Do(聖學十圖) is one of the most important work that we can study such a spiritual training. Because Toegye studied the contents of moral training of Sung-Li-Hak all his life, and compiled the core of that subject into a book, I take this book for an example in this paper.
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2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2012-05-02 | 학술지명변경 | 한글명 : 유교사상연구 -> 유교사상문화연구외국어명 : THE STUDY OF CONFUCIANISM -> THE STUDY OF CONFUCIAN PHILOSOPHY AND CULTURE | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-10-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE STUDY OF CONFUCIANISM | KCI등재 |
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2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.6 | 0.6 | 0.55 |
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