우리 시대의 공부와 다산
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2012
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Korean
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학술저널
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7-24(18쪽)
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이 글은 1970년대 이후 오늘에 이르는 당대현실에서 다산을 호출한 양상을 살펴본 내용이다. 그 과정에 필자 자신이 참여했기 때문에, 필자의 입장에서 증언하고 반성하는 식으로 정리했다.
당대 40년의 기간을 앞과 뒤의 두 시기로 구분해 보았다. 1987년을 구분선으로 잡은 셈인데, 앞은 군부독재에 억눌렸던 상황이고, 뒤는 세기전환점이란 사실에 유의했다. 앞 시기는 다산연구회의 『역주 목민심서』를 중심으로 논한바 오늘의 왜곡된 근대와 역사적 관계를 맺고 있는 전근대를 심층적으로 인식하려는데 근본 뜻이 있었던 것으로 말했다. 뒤의 세기 전환점에서 호출한 다산을 통해서 서양, 서양학문과의 관계 맺기를 어떻게 인식해야할 것인가를 논했다.
당대 현실에서 우리가 다산에 다가가기를 한 것은 궁극적으로 서구주도의 근대에 대한 다시보기에 의미가 있는 것이다.
In this essay, I review the summoning of Dasan, Dasan Studies, from 1970s up to now as the form of introspection or testimony since I, myself is the one of many summoners for him.
I periodize this 40 years as two epochs by the turning point year, 1987. The essence of the former epoch, from 1970 to 1987, is military dictatorship and that of the latter, from 1987 to contemporary, is the turning of centuries. I review the aspects of Dasan"s summoning in the former epoch, centering on Translation of Mokminsimseo(牧民心書) to understand the pre-modern times as the historical context of distorted Korean modern times. For Dasan"s summoning in the latter epoch, the turning era of the centuries, my focus of review is relationship between us and the West or the western academics. Because we could retrospect the West originating modern times through the encounter of Dassan in our contemporaries.
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