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논문(論文) : 상해박초간 『주역』의 망(亡)(무(无))망(忘)(망(妄))괘(卦)고찰 = Study on Wu Wang(无妄) Hexagram of the shanghaibochujian-Zhouyi(上海博楚簡周易)
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2011
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177-207(31쪽)
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이 논문은 1994년 홍콩의 문물시장에서 발견된 上海博楚簡『周易』의 亡(无)忘(妄)卦를 고찰하여 선진시기 『주역』의 모습을 복원하고, 당시의 사상, 문화적 배경을 바탕으로 그 내용을 규명한 것이다. 상해박초간 『주역』 亡(无)忘(妄)卦는 제20호간과 제21호간 2매의 죽간으로 이루어져 있다. 이 중 제20호간은 부러져서 13.7cm 정도가 없어졌는데 이를 복원하면 "□, [物又□逵. 六晶, 亡忘之□, 或繫之牛, 行]"의 16자가 있었을 것으로 추정된다. 본괘의 卦名 ``无妄``의 의미에 대해서는 여러 가지 견해가 있었는데, 馬王堆帛書『易傳』 「昭力」, 통행본 「序卦傳」, 『周易正義』 및 기타문헌자료에 의하면 선진시기 『주역』의 ``无妄``의 의미는 ``거짓이 없이 진실하다``는 것이다. 상해박초간 『주역』 亡(无)忘(妄)卦의 六二爻辭에 "不耕而穫"이라는 문장이 보인다. 이 부분은 통행본 『주역』은 "不耕穫"으로 되어 있지만, 馬王堆帛書『易傳』 昭力, 馬王堆帛書『易傳』 易之義, 통행본 『禮記』 坊記등의 인용문을 통해 선기시기 『주역』에는 "不耕而穫"으로 쓰여 있었다는 것을 확인할 수 있다. 이 구절은 농경사회에서 생겨나 추상화, 일반화가 진행되어 전국시기-전한초기 사회에 널리 사용되던 전쟁 관련 속담이라고 생각된다. 따라서 이 구절은 『주역』 효사에는 고대 사회의 속담에서 유래한 것이 있다는 선행 연구에 대한 구체적 증거가 된다. 또 그 내용이 불노소득을 긍정하고 있기 때문에 漢代유가들은 불노소득을 하면 흉하다는 교훈적 의미로 경전 구문을 바꾸려는 시도도 하였다. 이것은 유교사상과 아무 관련이 없던 괘효사가 『주역』이 유교경전으로 탈바꿈하는 과정에서 유교사상에 의해 해석되었으며, 때로는 이를 수정하기도 하였다는 것을 의미한다.
더보기This paper restores the original text of Zhouyi(周易) in the pre-Qin period and investigates it`s meaning based on the cultural and philosophical background at the time through contemplating Wu Wang(无妄) of the Shanghaibochujian-Zhouyi(上海博楚簡周易) discovered in an antique market in Hong Kong in 1994. Wu Wang(无妄) of the Shanghaibochujian-Zhouyi(上海博楚簡周易) is composed of two bamboo slips, slip 20 and 21. The slip 20 is broken and missing about 13.7cm. It is estimated that the slip contained 16 characters: □, [□又□ 逵. 六晶, 亡忘之, 或繫之牛, 行]. There have been a variety of views on the meaning of "Wu Wang(无妄)." According to Zhaoli(昭力) of Yi Chuan(易傳) in Mawangdui Silk-Manuscripts (馬王堆帛書), standard edition of Xu Gua Chuan(序卦傳), Zhouyi Zhengyi (周易正義), and other textual materials, "Wu Wang(无妄)" of Zhouyi in pre-Qin means "sincere without lies." Yaoci for Six in the second place(六二爻辭) of Wu Wang(无妄) on the Shanghaibochujian-Zhouyi says "不耕而穫." Standard edition of Zhouyi, on the other hand, says "不耕穫." It has been confirmed that "不耕而穫" was written in the Zhouyi in the pre-Qin through quotations from Zhaoli and Yizhiyi(易之義) of Yi chuan in Mawangdui Silk-Manuscripts, and standard edition of Fangji(坊記) of Liji(禮記). This phrase is regarded as a war-related proverb used widely from the Warring States to early Former Han, on the process of generalization and abstraction emerged in the farming community. Therefore, the phrase can be specific evidence to prove that some line statements of Zhouyi were originated from sayings of ancient societies. Also, Confucian scholars in the Han dynasty attempted to change the sentence of the classic to an instructive lesson that seeking unearned income is ominous because the original one had a positive attitude toward unearned revenue. This means that original hexagram and line statements unrelated with Confucianism was reinterpreted, and sometimes modified, in the transformation process of Zhouyi as one of the Confucian classics.
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