유교의 정좌법에 대한 고찰 - 청소년 수양을 위한 기본 체계 - = A Study of the Jeong-jwa method in Confucianism
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2020
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111-147(37쪽)
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유교에서 정좌(靜坐)는 건전한 육체를 유지하며, 고요히 앉아서 정신 집중으로 마음을 하나로 모아 자신의 본성을 찾는 것이라고 할 수 있다. 정좌는 본래 인간 존재의 근원을 파악하기 위하여 사용되기도 하고 심신의 건강과 안정을 찾기 위해서도 행하여져 왔다.
12세기에서 13세기 중국 송나라 시대에는 불교가 전성기를 누리고 있었는데 당시에 유교도 종교적이나 학술적으로 불교의 영향을 많이 받았다. 정좌라는 말은 이 시기에 등장하는 새로운 형태로서, 그 이전에는 없었던 말이다. 이러한 정좌는 학파에 따라 다르기도 하고 시대에 따라 다양하게 변천되었다. 정좌법은 개인의 취향이나 학파 등에 따라 정좌를 취하는 자세와 방법, 정좌의 이치 및 효과, 정좌의 현상 및 궁극의 경지까지 서로 다르다. 그러나 정좌는 일상 속에서 자신의 마음과 몸을 대상으로 하는 수행하는 면에서는 동일하다고 할 수 있다. 정좌는 일상생활 가운데에서 실천해야 하며, 정좌할 때에는 고요한 가운데서 적연부동(寂然不動)의 자세로 스스로의 본성을 찾아야 한다. 유학의 성격 그 자체로도 치료적(therapeutic)이며 치유적이라고 보는데 더하여 심신(心身)의 자기수양법으로서의 정좌법은 오늘날에도 우리의 심신과 관련하여 심리학, 뇌과학, 명상학 등의 연구로도 그 효과가 입증되고 있으며, 일반인들은 정좌를 명상의 한 방법으로 생각하여, 건강한 일상생활과 마음의 안정 그리고 더 나아가 존재의 근원 등을 추구하는데에도 활용되고 있다. 특히 아직 미성숙하여 정신이 혼란하고 방황하는 청소년들이 정좌법을 배우고 익히게 된다면 정신적 자존감을 높이고, 동시에 스스로 행동에 자신감을 갖게 됨으로써 오늘날 발생하고 있는 청소년들의 방황이나 비행, 학교폭력 또는 폭행 등의 문제점을 잘 해결할 수 있는 한편 범죄예방에도 큰 도움을 줄 수 있을 것으로 보인다.
In Confucianism, ‘Jeong-jwa’(Sitting Quiet) is one way to maintain a healthy body and to sit quietly and focus to find one’s inner self. Jeong-jwa was originally used to identify the basis of human existence and as a way to find physical and mental health and peace. During the 12th and 13th centuries in Song China, Buddhist was at its pinnacle, and during this time, Confucianism was also highly affected by Buddhism in terms of both religion and academics. The word Jeong-jwa was a new word that appeared during this period, and this word could not be found in earlier ages. Such Jeong-jwa method transformed in various ways depending on the sect and times. The Jeong-jwa method has different postures, methods, effects, etc. depending on personal preference, sects, etc. However, Jeong-jwa is the same in that it is for meditating the mind and body in everyday life. Jeong-jwa should be practiced in everyday life and while performing Jeong-jwa, one must search for their true self in a quiet space and being completely still. The character of Confucianism in itself is therapeutic and has a healing nature, and the Jeong-jwa method in terms of self-meditation for the mind and body has been proven to be effective in research related to psychology, brain science, meditation science, etc. pertaining to the human mind and body. Most people view Jeong-jwa as one way of meditation and therefore use it as the pursuit for the source of existence, not to mention healthy everyday life and inner peace.
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