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경문왕 응렴의 三善人
저자
발행기관
부산대학교 한국민족문화연구소(Center for Korean Studies Pusan National University)
학술지명
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2020
작성언어
Korean
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학술저널
수록면
115-144(30쪽)
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신라 제 48대 경문왕 응렴은 헌안왕 4년(860)에 삼선인에 대해 현명하게 대답하여 헌안왕의 사위로 간택되었고, 이듬해에 즉위했다고 한다. 삼선인은 지방호족 · 중앙귀족에 대한 비판, 화랑정신의 강조, 국왕에게 요구되는 덕목의 제시였다는 기존의 해석이 있다.
본 연구는 三善人의 실체를 신라하대의 슬픈 역사 속에서 찾았다. 첫째로 고귀한 가문의 자제이면서도 자신을 내세우지 않았던 사람은 헌안왕의 외조부인 충공으로 추정되었다. 둘째로 부유한 집안출신이면서도 삼베옷을 입고 만족했던 사람은 사치금지령을 내렸던 흥덕왕으로 판단되었다. 셋째로 권세 · 영화가 있으면서도 사람들을 억누르지 않았던 사람은 위로는 하늘에 죄를 지을까봐 두려워했고, 아래로는 백성들에게 실망을 주지 않을까봐 근심하여, 밤낮으로 전전긍긍하며 깊은 물과 얇은 얼음을 건너는 것과 같이 했다는 문성왕으로 판단되었다.
본 연구는 삼선인의 의미를 신라하대의 왕위계승과정에서 찾았다. 첫째로 충공은 인겸계의 분열을 촉발치 않았고, 예영계와 단합하여 원성왕계에 도전한 김헌창의 반란을 제압했다. 둘째로 흥덕왕은 인겸계에 의해 독점되었던 왕위를 예영계에 할애 또는 이양했다. 셋째로 문성왕은 헌정계와 균정계의 분열을 봉합하고 화합토록 했다. 따라서 응렴이 월지의 임해전에서 삼선인의 은유를 통해 헌강왕에게 다짐했던 사항은 첫째로 원성왕계의 단합을 위해 노력할 것이며, 둘째로 왕위계승대상을 자신의 직계자손으로 고집하지 않을 것이며, 셋째로 계파 간의 분열을 경계하고, 화해와 상호 존중을 도모할 것이었다고 볼 수 있다.
In 860, King HeonAhn(憲安王) asked EeongRyum(膺廉), a royal young man arranged to marry his daughter, as to the virtuous persons. The young man said he had met three. The first was the one with excellent qualifications but happy to stand below others. The second was the one immensely rich but happy to wear cheap clothes. The third was the one with tremendous power and authority but happy to care others. In the previous research, the three virtuous persons are considered to represent the ethical principles a king must hold, the moral guidelines established for the Hwarang(花郞) group, or the cynical criticisms on the central and local government officers who never honored such values.
This paper examined Silla history to identify the virtuous persons. The first one seems to be ChoongGong(忠恭) who awaited his turn for the kingship but died in 835 as a prime minister. The second one seems to be King HeungDeok(興德王) who promulgated laws prohibiting luxurious goods and extravagant events. The third one must to be King MunSeong (文聖王) who cared much for his people. ChoongGong unified various branches of the royal family to cope with rebelling forces; King HeungDeok opened up the monopolized kingship to other branches of the family; King MunSeong reconciled subbranches of the royal family. EeongRyum seems to have stated implicitly that he will pursue unity and collaboration through concession and negotiation, harmony and prosperity through caring and sharing, equilibrium and stability through reconciliations and tolerance in his kingship.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-04-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Journal of Koreanology | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-05-26 | 학회명변경 | 영문명 : Center for Korean Studies Pusan National University -> Korean Studies Institute, Pusan National University | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.91 | 0.91 | 0.82 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.83 | 0.83 | 1.368 | 0.28 |
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