내암(來庵) 정인홍(鄭仁弘)의 가계와 생애 -기억(記憶)과 기록(記錄)의 잔존과 변질- = The Life and Lineage of Naeam Jeong Inhong -Residual and Corruption of Memory and Records-
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2019
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7-37(31쪽)
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이 글은 정인홍의 가계와 생애를 분석한 것이다. 가계와 관련하여 이 글에서는 서산정씨 ‘동래설(東來說)’의 실상에 초점을 맞추었다. 서산정씨는 충청도 서산정씨의 토성이었음에도 족보류에는 본디 송나라 사람으로 정치적 화란을 피해 귀화한 것으로 기재되어 있다. 당시로써는 선진 문명 또는 문화에 대한 선호의식이 이런 양상을 수반한 것으로 해석된다.
생애에서는 정인홍에 대한 기억과 기록의 잔존과 변질의 양상을 ‘난망(難忘)’과 ‘난감(難堪)’이란 키워드를 통해 추적해 보았다. 인조반정 이후의 정인홍을 역적으로 규정하고 그에게서 등을 돌린 것으로 말해지는 인사들의 인식 속에 변호와 변론의 흔적이 남아 있고, 어떤 엄혹한 현실 속에서도 신의를 저버리지 않겠다고 다짐했던 인사들의 자손들이 현실과 타협하며 자신들에게 드리워진 정인홍의 색채를 지워가는 장면은 의리를 강조했던 남명학의 실체에 강한 의문을 갖게 한다.
This thesis examines the life and the lineage of Jeong Inhong(鄭仁弘, 1535~1623). In reference to his lineage, this thesis focused on the delusion of the eastward migration of Seosan Jeong clan. According to the records in the category of genealogy, Seosan Jeong clan is reported as people from Song dynasty who were naturalized in Goryeo due to the political strife even though Seosan Jeong clan maintained its position as Toseong(土姓) in Chungcheong-do. The stated preference on the advanced civilization and culture added embellishment to the records at that time.
From the perspective of Jeong Inhong’s life, this research had an object in tracking the aspect of residual and corruption of memory and records about Jeong Inhong through unforgettableness(難忘) unbearableness(難堪). There are traces of defense and argument remaining in the perception of those who were said to define Jeong Inhong as a traitor after the King Injo’s enthronement and turned their backs against him. A scene in which the descendants of those who had vowed not to betray their faith in any harsh reality compromise with reality and erase the colors of the Jeong Inhong cast upon them raises strong questions about the reality of Nammyeong Studies, which emphasized the righteousness and integrity.
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