KCI우수등재
<해심밀경소> 티벳어역의 사료적 가치 : 최신 발견 자료의 소개를 겸해 = The Value of Ḥphags pa dgoṅs pa zab mo ṅes par ḥgrel paḥi mdo rgya cher ḥgrel pa as a Complementary Source for Understanding the Thought of Woncheuk
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
220
등재정보
KCI우수등재
자료형태
학술저널
수록면
7-60(54쪽)
제공처
In this paper, I illuminate the value of Ḥphags pa dgoṅs pa zabmo ṅes par ḥgrel paḥi mdo rgya cher ḥgrel pa (Skt. Ārya-gambhīrasaṃdhinirmocana-sūtra-ṭīkā ; henceforth SNST), the Tibetan version of theHaesimmilgyeong so (解深密經疏; Ch. Jieshenmijing shu , Commentaryon Saṃdhinirmocana-sūtra ), written by Woncheuk (圓測 613-696; Ch.Yuance), in both the philological and philosophical aspects.First, I attest to its philological value, which shows thatsome extant texts in Haesimmilgyeong so can be revised andcomplemented by collation with SNST.I present some instances showing that basic textual problems,including erroneous, omitted, superfluous, reversed characters orphrases, can be revised by collation with SNST. Second, I havereconstruted missing passages in the Sautrāntikas' discourse onthe number of dharmas found in the section of Discourse on theEssence of Buddha's Teaching (敎體論) of “Seo pum” (序品; Ch.Xu pin , Introductory Chapter) based on SNST. Third, as a typicalexample of testing the authenticity of the extant Tripiṭaka texts,I critically examine quotations from the Foxing lun (佛性論) in“Mujaseongsang pum ” (無自性相品, Ch. Wuzixingxiang pin , Chapteron the Character of Non-Substance), point out both its textual andcontextual errors, and finally propose the possibility of revisingthe extant Tripiṭaka text of the Foxing lun that basically accordswith quotations in Haesimmilgyeong so based on SNST. Fourth,as an example of examining and revising texts in the lost works ofParamārtha (眞諦, 499- 569) preserved in Haesimmilgyeong so , Ipresent and revise a quotation from his Jiushi zhang (九識章, Treatiseon the Nine (Vi)jñāna) based on SNST.Next, for illuminating the value of SNST as a complementarysource for understanding the thought of Woncheuk, I present andinterpret sources only found in SNST in the section of Discourse onEssence of Buddha's Teaching mentioned above, which more clearlyand thoroughly expounds his interpretation on some topics found inhis other commentaries, i.e., Banyasimgyeong chan (般若心經贊, Ch.Boruoxinjing zan , Commentary on Prajñā-pāramitā-hṛdaya-sūtra )and Inwanggyeong so (仁王經疏, Ch. Renwangjing shu , Commentaryon Kāruṇikarāja-rāṣṭrapāla-prajñāpāramitā-sūtra ).
더보기본 논문에서 필자는 문헌학적 측면과 원측(圓測, 613-696)의 불교 사상 이해 두 측면에서 해심밀경소(解深密經疏)의 티벳어역(Ḥphags pa dgoṅs pa zab mo ṅes par ḥgrel paḥi mdo rgya cher ḥgrel pa ,이하 SNST로 약칭)이 지닌 사료적 가치를 구체적으로 예증하였다.먼저 문헌학적 자료 가치를 잘 드러낼 수 있는 예로 SNST을 통해 해심밀경소 한문본을 교정하고 또 보충할수 있다고 판단되는 몇 가지 사례를 소개하였다.첫째로 SNST를 통해 가장 기본적인 형태의 텍스트 오류인 오자(誤字), 탈자(脫字), 연자(衍字), 도치(倒置) 교정의 실례를 보여주었다. 둘째로 텍스트 복원의 실례로서 「서품(序品)」 교체론(敎體論)의법수(法數)에 대한 경량부(經量部)의 논의 부분 중의 결락을 SNST를 통해 실험적으로 복원해 보았다. 셋째로 현존 대장경 텍스트 검증 및 교정의 실례로서 SNST를 통해 「무자성상품(無自性相品)」의 불성론(佛性論) 인용 부분을 검증한 뒤 그 오류를 지적하였으며 나아가 SNST에 의거한 현존 대장경본 불성론 자체의 교정 가능성을 제시하였다. 넷째로 진제(眞諦) 일문(逸文) 검증 및 교정의 실례로서 해심밀경소에 보존되어 있는 진제 구식장(九識章) 인용문을 SNST를 통해 교정하고 보충할 수 있음을 보여주었다.다음으로 원측의 불교사상 이해에 있어 SNST가 지닌 자료 가치를예증하기 위해 SNST에만 보존된 「서품」 교체론 속 자료들 속에서 반야심경찬(般若心經贊)과 인왕경소(仁王經疏)의 일부 주제들에 대한 원측의 생각을 보다 명료하게 인식할 수 있는 보충 자료를 소개하고 해석하였다.첫째, 반야심경찬에서 청변(淸辨)과 호법(護法)의 논쟁에 대해 언급하면서 등장하는 ‘執我勝論甚違聖教佛自許為解脫菩薩’이라는 구절은 그 의미가 모호한데 뜻밖에도 SNST 속 공유 논쟁을 다루는 부분에서 이와 유사한 구절을 발견할 수 있어 비교적 설득력 있는 해석 가능성을 제시할 수 있었다. 둘째, SNST에만 보존된 자료들 속에서 호법의 대승광백론석론(大乘廣百論釋論)을 통해 소개되는 공유(空有) 논쟁 부분이 공유 논쟁의 문제의식, 구체적 대론(對論) 과정, 결론 등에 있어 동일한 텍스트를 다루고 있는 인왕경소와 유사하면서도 미묘하게 다른 해석을 포함하고 있는 점을 발견하고 양 텍스트의 비교를통해 공유 논쟁에 대한 원측 이해의 전모를 보여줄 수 있었다.맺음말에서 필자는 이상의 예증을 통해 SNST는 원측의 불교 사상을이해하는데 있어 반드시 참고 되어야 할 귀중한 자료라고 결론 내렸다.
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