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특집 : 순암 안정복의 학문과 사상; 순암안정복(順菴安鼎福)의 성리설(性理說) -「의문(疑問)」의 내용을 중심으로- = A survey on the xing-li theories of Sunam(順菴) An Jeong-Bok(安鼎福)
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발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
151
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
41-96(56쪽)
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이 논문은 순암의 저작 「의문(疑問)」에 실린 내용을 중심으로 순암의 성리설을 개관한 것이다. 순암은 성호(星湖) 사후에 이른바 공희로(公喜怒)에 대한 해석 문제로 인해 학파 내에 분열의 조짐이 있자 그를 극복하기 위해 노력하는 과정에서 ``혼륜(渾淪)-분개(分開)``의 관점을 정립하였으며, 더 나아가 그에 입각하여 자신의 성리설 전체를 체계적으로 정리하였다. 「의문」은 바로그러한 노력과 정리의 결과물이었다. 순암은 성리설에 대한 이론적 천착보다는 일상에서의 의리의 실천을 강조한 실천적 유학자였지만 또한 이론적 요구가 있었을 때 그를 외면하지 않고 자신의 실천 이념으로서 체계적인 성리설을 구축하였던 것이다. 그 가운데 인간성과 동물성을 명확히 구분하면서 제시한, 본연지성과 기질지성에 대한 이해는 전통 성리학적 이해를 넘어서서 다산 정약용에로 계승되었다. 순암의 성리설은 기본적으로 주자 이래의 전통성리학을 보수한 것이었지만, 그를 넘어서서 새로운 철학에로 나아갈 수 있는 가능성을 또한 가지고 있었다고 평가할 수 있다.
더보기The purpose of this paper is to survey the xing-li theories of Sunam(順菴) An Jeong-Bok(安鼎福: 1712~1791) which are appeared in the 「Uimun(疑問)」. Although Sunam is usually evaluated as a conservative practitioner rather than as a unique theorist, in this text he has presented some meaningful and comprehensive xing-li theories. They are the results of his efforts to mediate the split among the disciples of Seongho(星湖) Yi Ik(李瀷: 1681~1763) after his death. Especially he established the dual viewpoints of ‘Honryun(渾淪)-Bungae(分開)’ in the course of his efforts to solve the famous problem of Gonghuiro(公喜怒), which functioned as a fundamental principle of his whole xing-li theories. And his understanding of Bonyeonjiseong(本然之性) was inherited to Dasan(茶山) Jeong Yak-Yong(丁若鏞: 1762~1736). His xing-li theories were basically conservative, but also contained some possibilities to move into a new philosophy.
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