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철학 : 이제마(李濟馬)의 『중용(中庸)』에 대한 해석과 사상철학(四象哲學) = Lee, Jea-Ma comments on The Doctrine of the Mean(『中庸』) and Sasang philosophy
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2016
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555-580(26쪽)
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본 논문은 이제마 四象哲學의 학문적 연원인 선진유학 경전 가운데 『中庸』과의 상관성에 대하여 고찰하였다. 동무는 『格致藁』 제 2권 「反誠箴」乾箴下截에서 『中庸』 제 1장을 온전히 인용하여, 그 핵심 개념인 天命을 往來臨立이라 하고, 喜怒哀樂은 人性이라 하였으며, 『동의수세보원』 「四端論」에서는 희노애락과 애노희락을 함께 언급하면서 사상철학과 사상의학을 융합시키고 있다. 즉, 선진유학과 동일하게 인간의 마음작용을 말할 때는 희노애락의 순서로 하였지만, 사상의학의 원리를 밝히는 몸의 氣를 논하면서는 哀氣·怒氣·喜氣·樂氣으로 밝히고 있다. 특히 사상의학의 철학적 원리와 직접적으로 관련된 哀氣·怒氣·喜氣·樂氣은 『中庸』 제 1장의 喜怒哀樂을 창의적으로 해석한 것으로 이것을 통해 철학과 의학을 융합하여, 한국의 독창적인 의학체계인 사상의학을 창안하였던 것이다. 또한 사상철학의 근본인 事心身物四象에서 心四端으로 규정한 辨思問學은 『중용』 제 20장 이하에서 근거한 것으로, 事心身物의 관계와 같이 辨과 學·思와 問이 각각 體用의 관계임을 밝히고 있다. 또 學問思辨과 仁義禮智·『大學』의 팔조목·肺脾肝腎등 자신의 사상철학을 통해 다양한 입장에서 논하고 있다. 그리고 『중용』의 가장 핵심적 철학사상인 정성(誠)을 인용하여, 그것이 天命을 밝힌 往來臨立을 일관하는 것이라 하였고, 또 事心身物의 작용으로 논하면서 事와 결부시키는 등 다양하게 논하고 있다.
더보기This study is a consideration about interrelationship Dongmu’s the thinking system of Sasang and the Doctrine of the Mean. Dongmu created four shapes medicine, original medicine system based on Sasang philosophy. His creative fusion mind that fuse philosophy and medicine has made possible this. The most important notions of these fusion are based on the Doctrine of the Mean chapter 1 joy·anger·sorrow·pleasure. He wrote Gyeokchigo chapter 2 「Bansungzam」quoting Doctrine of the Mean chapter 1 and said joy·anger·sorrow·pleasure is a character. And in the Dongeuisuseibowon, Sadanron(「四端論」), he fused Sasang philosophy and Sasang medicine by reffering to joy·anger·sorrow·pleasure and sorrow·anger·joy·pleasure together. In other words, when he said human’s mind function the same Study of Confucius, he used the order of joy·anger·sorrow·pleasure, but when he discussed body’s physiological vigor that making clear the principle of Sasang medicine, he used the order of sorrow vigor·anger vigor·joy vigo r·pleasure vigor. And ByenSaMunHak(辯思問學) that regulating Simsadan(心四端) in SaSimSinMul(事心身物), a root of Sasang philosophy is based on Doctrine of the Mean chapter 20. He deals with ByenSaMunHak in a variety of positions that are The Four Virtues, love(仁)·humility(禮)·justice(義)·wisdom(知) the Great Learning’s clause of eight(八條目)·the lungs, spleen, liver, and kidneys (肺脾肝腎) and the like. And he quoted sincerity(誠) that is the most core idea of the Doctrine of the Mean, said that it read into the WangLaiImLib, God``s will.
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