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Kierkegaard’s Existentialist Conception of “the Single Individual” and the Evil of Banality = 키에르케고르의 실존주의적 ‘단독자’ 개념과 악의 평범성
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2013
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105-135(31쪽)
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이 글에서 필자는 키에르케고르가 제시하는 ‘단독자’ 이념을 재검토한다. 주지하듯이 키에르케고르의 실존 사상은 단독자의 영웅적 정신과 도덕적 영혼에 대한 탐색이다. 단독적 개별자들로서의 남성과 여성으로 이루어진 다수성을 설명하지 못하는 ‘공공인(公共人)’ 개념은 한낱 추상에 불과한 것이다. 이에 키에르케고르가 제안하는 ‘단독자로서의 인간’ 개념은 19세기뿐만 아니라 현 시대를 위한 치유제이기도 하다. 주관성에 내재된 깊이를 고려하면서 우리는 키에르케고르가 주창하는 ‘심오한 주관성’ 내지 ‘내향성’을 도덕적 양식에서든 아니면 다른 양식에서든 모종의 주관주의와 혼동하지 말아야 한다. 그 점에서 키에르케고르는 단순한 주관주의자가 아니다. 오히려 반대로, 그에 따르면, 단독적 개별자가 소유하는 영웅적 정신은 단독자로서의 타자가 갖는 근원적인 ‘타자성’을 발견하고 승인한다. 심오한 주관성을 함양하는 일은 사회성에 대한 부정이 아니라 오히려 시민적 존재로서의 사회성에 대한 긍정으로 판명된다. 여기에서 단독적 개별자들이 갖는 동일성과 차이성의 변증법적 상호작용은 현 시대 ‘계산적 사
유’의 ‘진부함’과 ‘천박함’이 역사의 궁극적 목적을 위협하고 있는 그러한 일차원적 경향성을 치료하는 유일한 해독제로 드러난다.
In the present paper the author attempts to re-examine the notion of “the single individual” suggested by Kierkegaard. As is well known, Kierkegaard’s existential thought is a search for the heroic mind and the moral soul of a single individual. Any conception of the public which does not account for the plurality of men and women as single individuals is an abstraction. In that respect Kierkegaard’s conception of man as the single individual serves as pharmakon for the present age as well as for the nineteenth century. His formulation of deep subjectivity or inwardness as the depth of subjectivity, however, should not be confused with any form of subjectivism-moral or otherwise: the subjective thinker is never a subjectivist. On the contrary, according to him, the discovery of the “heroic mind” of the single individual acknowledges the recovery of the radical alterity of the other as a single individual. The cultivation of deep subjectivity is no denial of sociality, but is rather the affirmation of sociality as civil. Here the dialectical interplay of equality (identity) and distinction (difference) of the single individuals is the only antidote to one-dimensional tendencies in the age of “calculative thinking” whose “banality” or “vulgarity” threatens the end of history.
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