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현대 여성 시조의 여성성 연구 = A study on the femininity of modern women’s sijo
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2018
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Korean
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본고는 현대문학사에서 ‘전통의 계승’과 ‘현대 시조 미학’으로 문학적 성취와 시단의 공적을 보인 여성 시조에 나타난 여성성을 살폈다. 그동안 한국현대문학사의 여성성에 대한 논의는 현대시에 관한 연구가 대부분을 차지하고 있다. 이른바 남성과 대별되는 여성 고유의 생명성과 여성 정체성을 비롯해 사회적으로 가부장적 남성, 남성 지배이데올로기, 성차별, 소수 여성 등에 관한 논란이 근저를 이룬다. 이 가운데 여성 문학은 80년대 중반 여성작가문학과 여성해방문학이 페미니즘의 영향권에서 활성화되기 시작했다. 여성작가문학은 여성이 주도적으로 창작한 작품이지만 여성해방문학은 여성성이 문학적 주체 또는 소재가 지배적인 작품이다.
현대 여성 시조시인의 출발점은 해방 이후 등단한 시조시인 정운(丁芸) 이영도(1916~1976)라고 할 수 있다. 본고에서는 현대시조 문학사의 이영도 이후 여성 시조시인의 계보를 잇는 생존 시인으로 한분순(1945~), 정수자(1957~), 홍성란 (1958~) 등으로 파악하고 그녀들의 시를 탐구했다. 이들은 공통적으로 21세기 한국 현대시조 문학사를 대표하는 여성 시조시인으로서 전통과 현대 사이에서 시조형식과 시조 미학을 현대적 감각으로 계승, 발전시켰다. 또한 그녀들은 시조의 문학적 본질을 고수하며 여성 문학의 위상을 확대시키면서 현대 여성 시조시인들의 저변 확대에 기여해왔다는 점은 한국시조문학사에서 부인할 수 없다.
현대 여성 시조단을 지키고 있는 그녀들의 시를 볼 때, 한분순은 ‘언어의 뇌수’와 ‘감정의 심장’을 결합한 ‘시와 노래’로서, 정수자는 기와 색을 탐하며 ‘언어의 입자’를 통해 색채를 투영시키는 수정체로서, 홍성란은 ‘언어의 신성함’을 가진 새로운 시적 마력으로 ‘언어의 제물’을 신전에 바치는 ‘신성한 사제’로서 저마다의 문학적 세계관과 고유한 창작에의 특성을 가지고 있다는 것이다.
본고의 분석방법으로 시조의 형식을 단시조, 연시조, 사설시조로 나누고 여기서 주로 드러나는 여성성의 유형인, 이미지즘, 페미니즘, 에코페미니즘으로 분류하여 범주화하였다. 이 유형들은 무엇보다 그녀들의 시조에서 보여주는 고유한 여성성을 살필 수 있는 기제가 되고 있으며, 시조 형식과 삼투되어 여성성이 점철되고 있는바, 첫째 단시조와 여성성의 이미지즘, 둘째 연시조와 존재성의 페미니즘, 셋째 사설시조와 생명성의 에코페미니즘 등으로 분류하여 각 장에서 각 3편의 시편을 고찰하였다.
This paper examined the femininity shown in the female sijo who showed the success of tradition and the remarkable accomplishment of contemporary founder aesthetics in contemporary literary history as Korean modern woman poet. To date, discussions on the femininity of Korean modern literary history are mostly studies on contemporary poetry. Discussions on societally patriarchal men, male dominant ideology, gender discrimination, a few women, etc., including the identity of women peculiar to women, which are roughly divided into so-called men, are fundamental. Of these, feminine literature, literature of female writers in the mid 1980s and liberation of women`s literature began to become active from the influence of feminism. Here, the literature of female writers refers to sentences that women have led the initiative, and the literature of liberation of women is a work in which femininity dominates by literary subjects and materials.
The departure point of modern women`s sijo poet can be Jeong Un (丁芸) Lee Yeongdo (1916-1976) who entered after the liberation. Unfortunately, there was no person with literary achievement of Lee Yeongdo among the ladies founder poet of contemporaries after the death of Lee Yeongdo, but in lieu of modern founder literature history, Looking at the person who inherits genealogy, it can be said that Ham Bunsun (1945~) Jeong Suja (1957~) Hong Seongran (1958~) and so on explored in this paper.
In general, we inherited and developed the precursor form and founder aesthetics in contemporary sense between tradition and modernity as a woman sijo poet who represents the history of contemporary founder literature of Korea in the 21st century. In addition, they can not deny in the history of archeology literary history that they stuck to the essence of the sijo"s literature, expanded the phase of female literature, and contributed to the area and extension of the female original poet.
When seeing their time keeping the Korean contemporary women`s poet, Ham Bunsun joined the "brains of language" to "the heart of emotion" as "time and song", Jeong Suja jumped the color of the tiles and "Language particle" and the color is exposed to the crystal, Hong Seongran is a new poetic horsepower with "sacredness of language" as "sacred offer of language" as “a sacred priest" each literary It has a world view and characteristics to original creation.
In the research method of this paper we divide the form of the founder into sijo court, yeonsijo, private sijo, and we try to classify it as imagism, feminism, eco feminism, which is the type of feminine appearing mainly here. This type has a mechanism that allows you to look around femininity more than anything, where female sex is shown as being infiltrated with the founder form in their market system, where the first sijo court and female imagism, second yeonsijo and existence feminism, third private sijo and biological eco feminism, and each chapter explored each three specimens.
분석정보
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2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
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2016 | 0.41 | 0.41 | 0.49 |
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