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근대적 죽음 이해와 소통 방식에 대한 연구 = 의료인의 경우
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2003
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Korean
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171-199(29쪽)
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이 논문은 죽음에 대한 근대적 이해와 소통방식을 연구함에 있어서 의료인들에게 초점을 맞추고 있다. 전형적 근대의료기관인 병원에서 죽음은 흔히 회피, 금기 내지는 억압된다고 여겨지며 이러한 인식은 병원에서의 비인간적인 임종상황과 맞물리면서 쉽게 사회적 비난의 대상이 되고 있다. 필자는 이같은 설명이 한편으로는 나태하며 다른 한편으로는 명백한 한계를 지니고 있다고 보고, 성급한 도덕적 담론에서 한 발 물러나, 병원이라는 공간에서 죽음이 이해/소통되는 성격과 특성을 구체적으로 살펴보고자 했다.
이때 우리는 병원에서 죽음이란 현상이 지극히 ‘기능적으로 특화된’ 맥락 안에서 경험된다는 사실에 충분히 주목해야 한다. 병원에서 죽음은 더 이상 어떠한 의학적 통제나 조작도 가능하지 않은 몸의 상태로서만 그 실체를 드러내며, 몸이 그러한 상태에 이르게 된 것은 관찰되고 측정된 질환의 자연스러운 경과와 예후 또는 그 질환의 치료를 위해 행해진 의료적 처치의 결과이다. 전자의 경우 그것은 ‘예상되었던 것’이므로 놀랄 일이 아니며, 후자의 경우에 죽음은 그 동안 행해진 구체적인 의료적 치료의 내용과 결과로 환원되어 설명되어지는 것이다. 의학적 일상에서는 ‘합리적’ 설명이 가능한 개별적 죽음들만이 존재하고, 이런 맥락에서 죽음은 질병의 이름 또는 행해진 치료의 성공과 실패로 환원되어져야만 하며, 이를 통해서만 인식과 소통이 가능해진다. 때문에 병원이라는 조직에서 나타내는 특정한 죽음 이해/소통 방식은 죽음의 억압이나 왜곡된 전문성(deformation professionelle)의 결과물이 아니라 조직의 안정적 존속과 유지 나아가 효율적 작동을 위해 진화적으로 선택된 방식인 것으로 보다 적극적으로 이해될 필요가 있다.
죽음의 기능적?전문적 이해가 곧바로 병리적이거나 부정적인 것으로 해석되어야만 하는 것은 아니다. 그것은 근대적 삶의 구조적 조건을 반영하고 있을 따름이다. 그러나 물론 죽음에 대한 의과학적 이해가 지나치게 ‘비대화’하는 것은 경계되어야 할 것이다. 사회적 기능체계들과 그 조직들 안에서 이루어지는 우리의 일상 ‘저편’에 ‘전체로서의 나’를 구성할 수 있는 가능성을 열어놓을 수 있도록 해주는 ‘사회적 안전망’을
구축하는 것이 필요하다. 이 때 비로소 우리의 죽음 또한 ‘한 인간의 총체적 죽음’으로 인식될 수 있는 가능성을 ‘다시’ 얻게 될 것이다.
This article discusses the modern way of understanding and communication of death, focusing on people involved with the medical activities. Death is usually regarded as something which should be avoided or suppressed in the hospital, the typical modern medical institution. That recognition becomes a critical point easily in society in relation to the inhumane situation of the hour of death in hospitals. This explanation, in some aspects, is naive, and, at the same time, shows a clear limitation. Stepping back from the hasty moral discourse, this article is going to discuss the characteristics of the way of understanding & communication of death in the space of hospital in concrete.
Though the phenomenon of death might be an everyday experience because of its frequent happenings in the hospital, we are supposed to pay attention to the fact that death is experienced in the ‘functionally specialized’ context. The death in the hospital could reveal its substance with the medically uncontrollable and unmanageable physical condition. The reason the body leads to the condition is the result of the natural procedure of disease and all the medical treatments. The first one is not so surprising because it was ‘expected', and the second one is explained as the result and content of the concrete medical treatment. There is no any philosophical and ontological meaning in relation with the death in the medical everyday experience, but just an individual death which might be ‘rationally' explainable. In this context, the death should be reduced to the name of disease or the success & failure of the medical treatment, through which the recognition and the communication could be possible. Accordingly, the special way of understanding & communication of death in the medical institution, so-called hospital, needs to be seen not as the result of the suppression of death or of the deformed professionalism, but as the evolutionarity chosen way for the safety and preservation of the organization, furthermore for the efficient working.
The functional and specialized understanding of death is not necessarily interpreted as something negative and pathological, but that is just one reflection of the structural condition of modern life. However, we should be careful not to stress the medical & scientific understanding of death too much. It is necessary to build the “social safety” which makes it possible to open the potentiality that forms “I as an whole” “beyond” our daily life in the social functional systems and the organizations. Finally, our death would get the possibility “again” to be considered as “the death of a man/woman on the whole”.
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