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허수경 시의 디아스포라와 오리엔탈리즘 인식 연구 = A Study on the Aspect of Diaspora and Orientalism in Heo Su-kyeong’s Poetry
저자
조동범 (경희사이버대학)
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2023
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Korean
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KCI등재
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학술저널
수록면
131-155(25쪽)
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본 연구는 허수경 시에 나타난 디아스포라 시공간과 동양 인식을 파악하고자했다. 허수경의 시에서 장소는 중요한 의미를 지닌다. 고향 진주로부터 서울, 독일 등으로 이어지는 삶의 여정은 허수경 시의 공간성과 긴밀한 관계를 맺으며 시 세계를 형성한다. 그리고 이것은 디아스포라를 근간으로 한 시적 사유로이어진다. 뿐만 아니라 허수경 시의 디아스포라는 고고학 발굴 현장인 시리아, 이라크, 터키, 이집트 등에서의 체험을 통해 세계사 속 동양의 역사와 위치를현재의 시선으로 바라본다. 또한 오리엔탈리즘의 시선 속에 타자로 남은, 동양에 대한 현실 인식을 떠올리게 한다.
허수경 시의 공간은 장소만을 표상하지 않는다. 허수경의 시는 디아스포라와 오리엔탈리즘을 통해 타자에 대한 관심을 드러내며 세계 인식을 확장한다. 시인의 삶으로부터 비롯된 디아스포라는 개인적 체험에 머물지 않고 사회적 문제로확장된다. 허수경 시의 비극성으로 언급되는 전쟁과 난민의 문제는 디아스포라의 비극성을 극명하게 보여주는 사례이다. 또한 현대인의 삶에 나타난 디아스포라의 정처 없음과 타자성 역시 허수경 시의 주요한 소재이다.
이때 타자성은 오리엔탈리즘과 연관된 개념이기도 하다. 발굴 현장에서 마주하게 되는 동양의 역사와 시간, 삶과 세계는 서양 중심으로 재편된 역사 속에과거의 영광을 상실하고 말았다. 동양의 역사는 오리엔탈리즘의 가운데 열등한세계로 폄훼되었다. 허수경 시인이 응시하고 있는 발굴 현장 역시 오늘날 오리엔탈리즘의 관점에서 퇴락한 역사일 뿐이다. 허수경 시에 재현된 오리엔탈리즘의 비극은 바로 여기에서 시작된다. 또한 난민을 통해 제시된 디아스포라의 문제 역시 오리엔탈리즘과 무관하지 않다.
그런 점에서 허수경 시에 나타난 디아스포라와 오리엔탈리즘은 긴밀한 관계에 놓인다. 허수경 시의 디아스포라와 오리엔탈리즘은 타자로 남은 이들에 대한관심과 애정을 근간으로 한다. 그러나 시인은 동· 서양을 대립된 세계로 인식하지 않는다. 허수경은 과거와 현대의 비극을 동시에 아우르고 있는데, 비극적 시공간을 초월하는 방식으로 디아스포라와 오리엔탈리즘의 문제를 작품화한다. 그리하여 그는 타자성의 비애를 정치하게 포착해내며 타자와 같은 세계에 남으려 한다.
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