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혜안(慧眼) 서경수 선생의 삶과 사상-세 흐름의 상호 교섭- = The Life and Thought of Hye-an(慧眼), Prof. Kyung Soo Suh: Mutual Negotiations of Three Streams
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2014
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서경수 선생의 삶과 사상은 실존적, 종교/불교·철학적, 정치·경제·사회적인 세 흐름의 상호적 교섭으로서 이해될 수 있다. 그의 삶에서 ‘길’에 대한 그의 탐구와 행로는 실존적, 그가 평생 동안 중생구제를 위해 연구하고 노력한 것은 종교적, 그리고 그의 일제에 대한 항거나 정부에 대한 비판은 사회적이었다. 삶과 세계를 비추고 반영하는 사상이란 전일하고 총체적이어서 그 안에서 모든 것은 자연스럽게 갈등과 조화를 수반하며 상호적으로 교섭한다. 그의 삶과 사상의 이러한 복합적인 역동성은, 그의 특유의 실존적열정, 그의 무주처(無住處) 보살적인 원행(願行), 그리고 이 세계의 한 구성원으로서의 그의 위치와 관심이 빚어낸, 상당히 ‘인간적인’ 것이었다. 그는 자타를 구제하려는 통찰력 있는 자비로운 관점을 일관되게 유지했으며, 이는 앞으로도 그의 삶과 사상을 접하는 사람들에게 영감을 줄 것이다. 지금 여기에서 그의 사상에 부족한 점들이 보인다면 그것은 우리 자신에게 앞으로의 과제가 될 것이다.
더보기We have so far investigated on the life and thought of Hye-an(慧眼) Kyung Soo Suh with special reference to the mutual negotiations of three streams. The three streams that have been gradually uncovered by the investigation of present writer are existential, religious/Buddhist-philosophical, and political-economic-social stream respectively. Whereas his lifelong search for the ‘Way’ and his actual course of life are existential, it is religious that he researched on and strived to actualize the ideal of saving living beings throughout his life, and it is social that he resisted the Japanese imperialism in his own way. Thought that shed light on and also reflect human life and the world are basically so holistic and totalistic that it is only natural that everything that constitute it mutually interact and negotiate. Accordingly, the three existential, religious and social streams that are artificially separated for convenience’s sake mutually negotiates with one another and thus appeares sometimes in the form of mutual conflict and negation, and sometimes of harmony and affirmation. Eventually the complex dynamism of his life and thought is basically molded out of his unique enthusiasm, his aspiration and action befitting a nonabiding bodhisattva that led the whole appearance of the secular and the transcendent shone on his life and thought, and his place in and concern with the world as its member. It was also considerably ‘human.’ Anyway it is surprising that despite all the variegated appearances and transformations of his life and thought he managed to consistently maintain the insightful and compassionate stand to save his own self and the others together under the basically Buddhist perspective and through its practice. And this fact will surely inspire a number of people who will come in contact with his life and thought in future. If there is a problem or deficiency in his thought from the present viewpoint of advantage riding the tide of continuing knowledge revolution, we will be able to realize that it is given as task to us who share the same intent.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-04-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Indian Philosophy -> Korean Journal of Indian Philosophy | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2018-10-11 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> Korea Society for Indian Philosophy | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.38 | 0.38 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.39 | 0.4 | 1.24 | 0 |
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