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일차대전과 프리드리히 마이네케 = Der Erste Weltkrieg und Friedrich Meinecke
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학술지명
독일연구(Korean Journal of German Studies - History, Society, Culture)
권호사항
발행연도
2001
작성언어
-KDC
925
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
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수록면
29-53(25쪽)
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Der Erste Weltkrieg stellte in mehrfacher Hinsicht einen bemerkenswerten Wendepunkt des politischen und historischen Denkens Friedrich Meineckes dar. Zuerst fällt seine veränderte Stellungnahme zur politischen Verfassung in Deutschland auf: Er wandelte sich von einem ‘Herzenmonarchisten’ zu einem ‘Vemunftrepublikaner’. Eine weitere deutliche Veränderung ist in thematischer Hinsicht zu beobachten: Sein historisches Interesse verschob sich m verstärktem Masse auf unpolitische Gebiete. Zudem führten Kriegserfahrung und Demütigung ihn zu einem Ansatz der kritischen Überprüpfung der deutschen Vergangenheit. Die wichtigste Wandlung in seinem historischen Denken fand jedoch auf der historischen Grundanschauung statt: Durch den Krieg erkannte er auf das schärfste die starken Schatten der Identitätsphilosophie im deutschen historischen Denken und kehrte zur Individualitätsidee zurück.
Meineckes Neigung zur Individualität wurde zwar durch das Kriegserlebnis veranlasst, war aber keine grundsätzliche Neuerung in seinem historischen Denken. Diese Neigung ist bereits in seinem Persönlichkeitsidealismus der frühen Phase seiner Geschichtsanschauung deutlich zu erkennen. Vor diesem Hintergrund meine ich, dass die Kriegserfahrung keinen wesentlichen Bruch in seinem historischen Denken mit sich brachte. Aus seiner kritischen Haltung zur an der Nation orientierten deutschen Geschichtswissenschaft und aus seiner Forderung nach einer Universalgeschichte folgte keine eindeutige theoretische und methodologische Wandlung bzw. Vertiefung. Deswegen liegt die Bedeutung der Kriegstätigkeit Meineckes eher darin, dass er in einer extremen Situation sein Wissenschaftsideal weiter beibehielt. Abgesehen von der Frühphase des Krieges bis 1915 strebte er auch bei seiner Kriegstätigkeit als Publizist noch nach der Sicherung der methodischen und perspektivischen Strenge der Geschichtswissenschaft. Auch von der epidemischen ethnischen Stereotypenbildung war er wenig beeinflusst. Dadurch bildete er eine der wenigen Ausnahmen unter den deutschen Historikern, die meist für die Pflicht eines Bürgers zur patriotischen Hingabe an die Nation die Gebote eines kritischen Wissenschaftlers opferten.
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