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退溪 禮說에 대한 沙溪의 비판과 계승 - 『疑禮問解』와 「『喪祭禮答問』辨疑」 분석을 중심으로 = Sagye criticized but owed Toegye's Yehak
저자
한재훈 (연세대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
221-250(30쪽)
KCI 피인용횟수
2
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It is a matter of common knowledge that Yehak in the Joseon Dynasty began to make a big development after Sagye(沙溪) had published Sangryebiyo[喪禮備要] and Garyejipram[家禮輯覽]. But we shouldn't overlook Uiryemunhae[疑禮問解] that his another work too. More interestingly, he appended a appendix named Sangjeryedapmun-Byeonui[喪祭禮答問辨疑] in the back of the book. He wrote it to refute Sangjeryedapmun[喪祭禮答問] that was a book contained Toegye(退溪)'s theory of Ye. It is true that Sagye tried to outdo Toegye, and wrote this book in the process. So this book served no purpose other than to criticize Toegye’s theory, but his work was not successful in doing that. And so his book was contradicted again by heir of Toegye. These criticisms and re-criticisms contributed to Yehak in the Joseon Dynasty could come a long way. In this respect Sagye must be a virulent basher but be also a great successor to Toegye within Yehak.
더보기조선시대 예학의 수준은 沙溪가 저술한 『상례비요』와 『가례집람』의 출현과 더불어 그 이전과 이후를 가를 만큼 다른 차원으로 발전하게 된다. 그러나 사계의 예학에서 또 하나 주목해야 할 자료가 『의례문해』이다. 그런데 『의례문해』에는 아주 특별한 부록이 붙어 있다. 그것은 退溪의 예설을 모아 엮은 『상제례답문』을 겨냥해 저술한 「『상제례답문』변의」라는 글이다. 이 글은 사계의 예학을 논구하는 데 있어서 결코 간과할 수 없는 자료이다.
사계는 물론 그의 후학들까지 퇴계의 예설을 비판하는 것을 넘어 예학 수준까지 폄하하는 듯한 말들을 서슴없이 하는 경향을 보여주었다. 그러나 이러한 비판적 기조에도 불구하고 『의례문해』와 「『상제례답문』변의」를 분석해보면, 자신의 예학을 구축해가고 당시의 예학 수준을 제고해가는 데 있어서 사계가 퇴계로부터 빚지고 있다는 사실을 부정할 수 없다.
『의례문해』에는 퇴계의 예설에 대해 부정적으로 평가한 내용들이 많이 있다. 하지만 『의례문해』에 수록된 퇴계 예설 49건 중에 부정적으로 다루어진 것은 24건인 데 비해 긍정적으로 다루어진 것이 25건으로 더 많다. 더구나 퇴계가 직접적으로 언급되지는 않지만 퇴계의 영향을 받았을 것으로 추정할 만한 사례들도 적지 않게 발견된다. 이러한 사실에 비추어보면 사계가 퇴계의 예설에 대해 비판적인 기조를 보였지만 실질적으로는 많은 영향을 받았음을 알 수 있다.
사계는 퇴계의 『상제례답문』 가운데 의심이 가는 조목 34가지를 『상제례답문』의 순서에 따라 순차적으로 뽑고, 여기에 변증을 가한 「『상제례답문』변의」를 저술했다. 그리고 이러한 과정을 통해 자신의 예학 수준을 제고해갔다. 하지만 퇴계의 『상제례답문』에 대한 사계의 변의는 완벽하게 성공적이기만 했던 것은 아니다. 오히려 그의 변증 역시 많은 약점을 안고 있었다. 그의 작업은 또 다른 후학들(특히 퇴계의 후학들)의 재비판과 재변증을 촉발시켰고, 이러한 비판과 재비판, 변증과 재변증의 과정을 통해 조선 예학은 오히려 건강한 토대와 발전적 계기를 마련해갈 수 있었다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.77 | 0.77 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.65 | 0.66 | 1.558 | 0.04 |
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