《素問》 “去菀陳莝” 再論
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발행연도
2023
작성언어
Chinese
주제어
KDC
349
자료형태
학술저널
수록면
71-83(13쪽)
제공처
《황제내경(黃帝內經)》은 원래 18권이었는데, 크게 전반부 9권은 〈소문(素問)〉과 후반부 9권은 〈영추(靈樞)〉의 두 부분으로 구성된다. 이 중 〈소문〉은 일찍 명칭이 있었으나 〈영추〉는 명칭이 없어 〈구권(九卷)〉, 〈구령(九靈)〉, 〈구허(九虛)〉, 〈침경(針經)〉 등으로 불리다가 당대 왕빙(王冰)의 〈소문ㆍ서(序)〉에서 언급한 이후로 〈영추〉라 불리게 되었다. 《황제내경》은 이른 시기에 형성되어 판본도 상당히 복잡하였는데, 북송대의 정부 기관인 교정의서국(校正醫書局)에서는 가우(嘉祐:1056~1063), 치평(治平:1064~1067) 연간에 임억(林億), 고보형(高保衡) 등을 책임자로 하여 〈소문〉 부분에 대해 당대 왕빙(王冰)의 주본(注本) 24권 81편을 저본으로 교감ㆍ주해하여 《중광보주황제내경소문(重廣補注黃帝內經素問)》로 간행하였고, 이것이 대체로 후세에 전하는 판본이 되었다. 〈소문〉의 제4권 제14편은 〈탕액료례론편(湯液醪醴論篇)〉인데, 황제(黃帝)가 오장의 양기가 고갈되고 진액(津液)만 가득차 있고, 몸이 부어 올라 옷조차 몸에 맞지 않게 되는 등의 증세가 나타나는 병을 어떻게 치료할지 질문하는 대목이 있다. 이에 대해 기백(歧伯)은 “平治於權衡, 去菀(或作宛)陳莝, 微動四極, 溫衣, 繆刺其處, 以復其形。(음양의 균형을 이루도록 고르게 다스립니다. ‘거완진좌’하고 사지를 조금씩 움직이게 하면서 따뜻하게 옷을 입힙니다. 환부에 무자법으로 침을 놓아 그 형체를 회복하게 합니다.)”라는 부분이 있다. 이때 “거완진좌(去菀陳莝)”에 대해 당대 왕빙은 주석에서 “오래토록 쌓인 진액을 제거한다는 것으로서, 풀줄기가 몸 속에 오래 머물러선 안 되는 것과 같다(謂去積久之水物, 猶如草莖之不可久留於身中也)”라 하였는데, 타당치 않아 보이며, 이 문구에 대해 역대로 이설이 많은 편이다. 이때 앞의 세 글자 ‘去’는 ‘제거하다’, ‘菀’은 ‘누적되다, 쌓이다(蘊積)’, ‘陳’은 ‘오래되다’라는 의미임에는 대체로 일치가 되는데 ‘莝’의 해석에서 의견이 갈린다.이때 ‘莝’의 의미는 ‘坐’를 어근으로 하며, 이 역시 ‘쌓이다(積聚)’의 의미를 갖는다. 따라서 ‘菀陳莝’ 세 글자는 연합구조로서 모두 ‘쌓이다, 오래 누적되다’의 의미를 갖는다.
더보기There have been different explanations for the elaboration in the chapter of Discussion on Decoction and Wine in Plain Conversation which says, “Qu yuchencuo.” The argument of these explanations is the meaning of “cuo”. This paper enumerates exemplifications in the context as same as Discussion on Decoction and Wine from other medical texts, induces all of the different forms of “yuchencuo” and concludes that “yuchencuo” should be classified as a joint structure used in conjunction with synonyms. “Yuchencuo” represents the accumulation of pathological products in the body.“Cuo” has a meaning of “accumulate”, which derives from the etymological meaning of the root “sit”.
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