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1960~80년대 운동권 지식인의 민요 인식과 민속학자의 민중 인식 = The Folklorists’ Awareness of the People and the Cultural Activists’ Awareness of Folklore in the 1960’s to 1980’s
저자
이상현 (안동대학교)
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2014
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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5-40(36쪽)
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본 연구는 민속학의 민중 논의의 특징을 분석하기 위하여 작성되었다. 이를 위하여 본 글에서는 민속학의 민중 논의에 대한 분석에 앞서 민속을 정치 및 문화 운동에 활용한 운동권 지식인들의 민중 논의의 역사와 특징을 기술하고 분석하였다. 이를 바탕으로 민속학의 민중 논의의 특징과 문제점을 검토하였다.
민속학의 민중 논의를 위해서 1980년대 문화운동권의 민속과 민중 관계를 먼저 검토한 이유는 문화운동권의 민중 인식은 민속학과 유사하게 민속과 연관되어 민중을 인식하였기 때문이다. 더구나 이들은 문화운동의 원활한 추진을 위하여 민속전승과 관련된 집단 이외에 사회의 여러 계층을 민중의 범주에 포함시켰고 이에 관한 다양한 논의를 진행하였다. 따라서 이를 바탕으로 민속학의 민중에 대한 논의를 살펴볼 경우에 민속학 논의의 특징을 객관적으로 살펴 볼 수 있다고 생각하였기 때문이다.
문화운동권의 민속과 민중에 관한 논의를 위해서 문화운동의 역사 그리고 문화운동의 실제 주체인 지식인들의 민중에 대한 인식의 역사를 검토하였다. 다만 본 글에서는 이 주제를 1980년대부터 민속이 지식인들의 운동의 수단으로 인식된 1960년대까지 역사 진행의 역방향으로 분석하였다. 근거는 이 주제에 대한 학계의 연구 업적과 인지도 그리고 문화운동권 지식인들의 계보 특히 민중 인식의 변화 과정의 계보를 체계적으로 정리할 수 있다고 생각하였기 때문이다. 이와 더불어 1970년대 시작한 민속학의 민중 논의의 등장 배경과 역사적 변화 과정의 특징을 체계적으로 살펴볼 수 있다고 판단하였기 때문이다.
분석 결과 사회 및 정치적 변화를 위한 문화운동 중에 민중에 대한 관심 방향과 특징은 차이가 있었다. 구체적으로 1980년대에는 민속을 활용하여 대중문화운동으로 확장하였으며 또한 당시 민중은 문화운동을 진행한 지식인들이 배워야 할 대상으로 인식되었다. 반면 1970년대에 대학가 지식인들은 반정부 투쟁을 위하여 민중의 전통 특히 민요, 탈춤 등의 민속예술에 포함되는 민속을 활용하자는 의견이 등장하였다. 점차로 대학가 지식인들이 대학 축제 등의 행사에서 민속을 활용하였다. 다만 1980년대와 달리 배움의 대상이라기보다는 이해가 필요로 하는 대상으로 인식되었다. 1960년대 문화운동은 주로 특정한 지식인들이 한일외교협정 등의 특정한 정치 운동을 주도하면서 형성되었고 당시 일부 지식인들이 민중을 민족문화의 주축으로 이해하였다. 다만 민중은 그들의 특징을 이해하지 못하기 때문에 지식인들이 계몽시켜야 할 존재로 인식하였다.
문화운동권의 민중론 특히 민요의 전승 주체로써 민중에 대한 논의를 바탕으로 본 연구에서는 민속학의 민중에 대한 인식을 분석하였다. 우선 1970년대 초반 원광대 민속학연구소의 학술대회에 논의된 민중론 분석하였고 다음으로 1970년 중후반과 1980년대 초반의 민속학자의 민중 논의를 분석하였다.
민속학의 민중에 관한 초창기 논의는 주로 이론적 논의만이 진행되었으나 점차로 구체적 사례를 바탕으로 체계적으로 논의되었다. 예를 들어, 1970년대 중후반 이후 민속학의 민중 논의는 민요, 탈춤 혹은 무속과 신흥 종교 등 구체적인 민속의 예가 제시되었다. 또한 지속 혹은 변화에 있어 동기인 민중의식 등의 용어를 바탕으로 민속학의 민중 논의가 본격적으로 진행되었다.
이러한 논의 방법의 변화에도 불구하고 민속학의 민중...
This study was conducted to analyze the features of people discussions of folklore. To achieve this, this thesis discusses and analyzes the history and features of people awareness in intellectual activists who participated in political and cultural movements, ahead of the analysis of people discussions of folklore. Based on which, the features and problems of people discussions in folklore were examined.
The relationship between the people and folklore of the cultural activists in the 1980’s was firstly examined for the people discussion of folklore, because the people awareness of the cultural activists was connected to folklore. Additionally, they allowed various discussions and included many classes of the society other than the class related to the passing down of folklore, for a smooth initiation of the cultural movement. Consequently, they believed they could rationally examine the features of folklore discussions through the discussions on the people in terms of folklore.
The history of awareness on the people in intellects, who were substantially the main body of cultural movements, and the history of cultural movements were examined for the discussion of folklore and the people by cultural activists. However, this thesis analyzed this subject in a reverse direction of the progress of history from the 1980’s to the 1960’s, when folklore was recognized as a method of cultural movement by the intellects. This reverse direction analysis was based on the judgment that the genealogy of the process of change in people awareness, the genealogy of intellects in the cultural movement and the achievement of academic studies could be systematically organized and arranged. Additionally, the features of the historical change and the background of the appearance of people discussions of folklore that began in the 1970’s could also be systematically analyzed.
The result of analysis displayed a difference in the features and direction of interest towards the people among cultural movements for social and political change. Specifically, in the 1980’s, folklore was used to expand the people cultural movement and the people at the time were acknowledged as subjects to be learned from, by intellects who participated in cultural movements. On the contrary, in the 1970’s, university intellects proposed the use of folk in folk art, including people tradition, particularly, folk songs and mask dances for anti-governmental movement. Gradually, the university intellects used folk in university festivals and other events. However, unlike the 1980’s, university intellects were recognized as a target that require understanding, rather than a target to learn from. The cultural movement of the 1960’s began with specific intellects initiating specific political movements, including the Treaty on Basic Relations between Japan and the Repeople of Korea, and certain intellects understood the people as the main axis of folk culture. However, the people could not understand their characteristics, so comprehended them as a target to enlighten.
Based on the folk theory of the cultural movement, and particularly on the people as the main body as passing on folk songs, this study has analyzed the awareness of the people in folklore. This study firstly analyzed folk theory as discussed in symposiums of the Folklore Research Center of Wonkwang University in the early 1970’s, followed by discussions on the people by folklorists in the mid-to-late 1970’s and early 1980’s.
Early discussions on the people in folklore mainly only focused on theoretical discussions, but progressed systematically based on specific cases. For instance, after the mid-to-late 1970’s, people discussions in folklore proposed specific examples of folk, such as folk songs, mask dances or shamanism and new religion. Further, discussions on the people in folklore actively progressed based on terms, such as people awareness, which became the motivation for cont...
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-04-30 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Society of Practice Folkloristics | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.66 | 0.66 | 0.7 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.73 | 0.77 | 1.336 | 0.25 |
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